وَأَوْجَزِهِ (1).
11968 - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَخْضَرَ بْنَ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَاعَ قَدَحًا وَحِلْسًا فِي مَنْ يَزِيدُ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 57، وأبو يعلى (3699)، وابن حبان (1759)، والبغوي (840) من طرق عن حميد الطويل، به.
وسيأتي من طريق حميد برقم (12878) و (13126).
وأخرجه أبو عوانة 2/ 89 من طريق المختار بن فلفل، وابن خزيمة (1717)، والعقيلي في "الضعفاء" 2/ 289، والطبراني في "الكبير" (726)، والضياء في "المختارة" (2333) و (2334) من طريق عطاء، وابن حبان (1856) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن حبان أيضاً (2138) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 232 من طريق بيان بن بشر، والخطيب في "تاريخ بغداد" من طريق الزهري، ستتهم عن أنس.
وله طرق أخرى عن أنس، انظر (11990) و (12654) و (12734) و (12879) و (13445) و (13759) و (14009)، وانظر أيضاً (12465).
وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سيأتي 3/ 337.
وعن أبي واقد الليثي، سيأتي 5/ 219.
(2) إسناده ضعيف لجهالة حال أبي بكر الحنفي -واسمه عبد الله-، وقال البخاري فيما نقله الحافظ ابن حجر في "التهذيب": لا يصحُّ حديثه.
وأخرجه المزي في ترجمة عبد الله الحنفي من "تهذيب الكمال" 16/ 339، والضياء في "المختارة" (2264) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن =
11968 - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَخْضَرَ بْنَ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَاعَ قَدَحًا وَحِلْسًا فِي مَنْ يَزِيدُ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 57، وأبو يعلى (3699)، وابن حبان (1759)، والبغوي (840) من طرق عن حميد الطويل، به.
وسيأتي من طريق حميد برقم (12878) و (13126).
وأخرجه أبو عوانة 2/ 89 من طريق المختار بن فلفل، وابن خزيمة (1717)، والعقيلي في "الضعفاء" 2/ 289، والطبراني في "الكبير" (726)، والضياء في "المختارة" (2333) و (2334) من طريق عطاء، وابن حبان (1856) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن حبان أيضاً (2138) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 232 من طريق بيان بن بشر، والخطيب في "تاريخ بغداد" من طريق الزهري، ستتهم عن أنس.
وله طرق أخرى عن أنس، انظر (11990) و (12654) و (12734) و (12879) و (13445) و (13759) و (14009)، وانظر أيضاً (12465).
وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سيأتي 3/ 337.
وعن أبي واقد الليثي، سيأتي 5/ 219.
(2) إسناده ضعيف لجهالة حال أبي بكر الحنفي -واسمه عبد الله-، وقال البخاري فيما نقله الحافظ ابن حجر في "التهذيب": لا يصحُّ حديثه.
وأخرجه المزي في ترجمة عبد الله الحنفي من "تهذيب الكمال" 16/ 339، والضياء في "المختارة" (2264) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 31)