نِسْوَةٍ يَوْمَئِذٍ (1).
12361 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَيُصِيبَنَّ نَاسًا سَفْعٌ مِنَ النَّارِ، عُقُوبَةً بِذُنُوبٍ عَمِلُوهَا، ثُمَّ يُدْخِلُهُمُ اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ، فَيُقَالُ لَهُمْ: الْجَهَنَّمِيُّونَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي.
وأخرجه البيهقي 6/ 36 من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2069) و (2508)، وابن ماجه (2437)، والترمذي (1215)، والنسائي 7/ 288، وابن حبان (6349)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 263 و 278، والبيهقي 6/ 36، والبغوي (4078) من طرق عن هشام الدستوائي، به.
واقتصر ابن ماجه على قصة رهن الدرع مقابل الشعير، وأما رواية النسائي فهي دون قوله: "ما أمسى … "، ورواية أبي الشيخ الثانية دون قصة رهن الدرع، واقتصر ابن حبان على قوله: "ما أصبح عند آل محمد صاع بُرٍّ … الخ".
وسيأتي الحديث بالأرقام (13169) و (13435) و (13497).
وقد سلف مختصراً بقصة رهن الدرع برقم (11993) من طريق الأعمش عن أنس.
وفي باب: قوله "ما أمسى … الخ" عن ابن مسعود عند ابن ماجه (8418).
قوله: "إهالة"، قال السندي: بكسر الهمزة: المذاب من الأَلْية، وقيل: هو الدهن الذي يُؤتدَم به مطلقاً.
وقوله: "سَنِخة" بفتح فكسر وإعجام خاء: متغيرة الرائحة من طول الزمان.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =