12382 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا عَنْ شَعْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: كَانَ شَعْرُهُ رَجِلًا لَيْسَ بِالْجَعْدِ، وَلَا بِالسَّبْطِ، كَانَ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ (1).
12383 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة في "الإيمان" (6)، وأبو يعلى (2923)، والبزار (20 - كشف الأستار)، والعقيلي في "الضعفاء" 3/ 250، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1850، وابن حبان في "المجروحين" 2/ 111، والخطيب في "الموضح" 2/ 249 من طرق عن علي بن مَسْعَدة، بهذا الإسناد.
واما قوله: "التقوى هاهنا" فله شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (2564) (32)، وسلف في مسنده برقم (7727).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن سعد 1/ 428، والبخاري (5905) و (5906)، ومسلم (2338) (94)، والترمذي في "الشمائل" (26)، والنسائي 8/ 131، وأبو يعلى (2847)، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" 2/ 262، وابن حبان (6291)، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 219 و 220، والبغوي (3637) من طرق عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث برقم (13104).
وسيأتي الشطر الأول ضمن حديث مطول برقم (13519) من طريق ربيعة ابن أبي عبد الرحمن، عن أنس.
وسلف نحو الشطر الثاني برقم (12175) من طريق همام عن قتادة.
قال السندي: "رَجِلاً" بفتح فكسر، أي: لم يكن شديد الجعودة، ولا شديد السُّبُوطة، بل بينهما. "بالجَعْد" بفتح فسكون. "ولا بالسبط" بكسر سين وفتحها مع سكون باء وكسرها وفتحها: هو الشعر المنبسط المسترسل، وضده الجَعْد. =