وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَذْهَبَ الرِّجَالُ وَتَبْقَى النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً قَيِّمٌ وَاحِدٌ " (1).
12807 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " يَذْهَبُ الرِّجَالُ، وتَبْقَى النِّسَاءُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2671) (9)، وابن ماجه (4045)، والنسائي في "الكبرى" (5906)، وأبو يعلى (3178) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة في العلم والقدر كما في "الإتحاف" 2/ 247 من طريق يزيد بن هارون، به.
وسيأتي عن محمد بن جعفر وحده برقم (13882)، وعن يزيد بن هارون وحده برقم (13095). وانظر (11944).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي.
وأخرجه أبو عوانة في العلم والقدر كما في "الإتحاف " 2/ 247 من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإِسناد.
وسيتكرر برقم (13946).
قوله: "إلا أنه قال: يذهب الرجال، وتبقى النساء" لم نتبيَّن وجه التكرار لهذا الحرف، والذي يغلب على ظننا أن الأصل في رواية يزيد بن هارون السابقة أن تكون بلفظ: "ويَقِلَّ الرجال وتكثر النساء" كما سيأتي من طريقه عند المصنف برقم (13095)، ورواية محمد بن جعفر تبع له، وهي رواية جماعة عن قتادة، وحينئذ يتوجه التنبيه على الاختلاف في لفظة هذه الرواية، والله تعالى أعلم.