12808 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَيَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا، لَدَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ " (1).
12809 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ، فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ، فَلَا يَبْزُقَنَّ - قَالَ حَجَّاجٌ: - يَبْصُقَنَّ - بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ شِمَالِهِ وَتَحْتَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن جعفر، ويزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه أبو عوانة في البعث كما في "الإتحاف" 2/ 152 عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (2868)، وأبو يعلى (2996)، وأبو عوانة، وابن حبان (3131) من طريق محمد بن جعفر وحده، به. وسيتكرر عن محمد بن جعفر برقم (13888).
وأخرجه عبد بن حميد (1171)، وأبو عوانة، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (92) من طريق يزيد بن هارون وحده، به.
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" 2/ 92 من طريق محمد بن بكر، عن شعبة، به.
وقوله أن لا تدافنوا أصله: أن لا تتدافنوا فحذفت إحدى التاءين، وفي الكلام حذف تقديره: لولا مخافة أن لا تتدافنوا.
وانظر ما سلف برقم (12007).
12809 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ، فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ، فَلَا يَبْزُقَنَّ - قَالَ حَجَّاجٌ: - يَبْصُقَنَّ - بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ شِمَالِهِ وَتَحْتَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن جعفر، ويزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه أبو عوانة في البعث كما في "الإتحاف" 2/ 152 عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (2868)، وأبو يعلى (2996)، وأبو عوانة، وابن حبان (3131) من طريق محمد بن جعفر وحده، به. وسيتكرر عن محمد بن جعفر برقم (13888).
وأخرجه عبد بن حميد (1171)، وأبو عوانة، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (92) من طريق يزيد بن هارون وحده، به.
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" 2/ 92 من طريق محمد بن بكر، عن شعبة، به.
وقوله أن لا تدافنوا أصله: أن لا تتدافنوا فحذفت إحدى التاءين، وفي الكلام حذف تقديره: لولا مخافة أن لا تتدافنوا.
وانظر ما سلف برقم (12007).
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 198)