[66] باب ضماد العين
273- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا بشر بن موسى، حَدَّثَنا الحميدي، حَدَّثَنا سفيان، حَدَّثَنا أيوب بن موسى أخبرني نبيه بن وهب أنه سمع أبان بن عثمان قال: سمعت عثمان بن عفان يخبر، عَن ⦗ص: 344⦘ رسول الله صلى الله عليه وسلم في المحرم يشتكي عينيه قال: يضمدهما بالصبر.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 343)
[67] باب منافع الرمد
274- أخبرنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا محمد بن سفيان، حَدَّثَنا أحمد بن علي بن الأقطح، حَدَّثَنا يحيى بن زهدم، عَن أبيه حدثني أبي، عَن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تكرهوا الرمد فإنه يقطع عروق العمي.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 344)
[68] باب ما يتوقى صاحب الرمد من الأغذية
275- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا علي بن عبد العزيز، حَدَّثَنا ⦗ص: 345⦘ عَمْرو بن عون الواسطي، حَدَّثَنا عبد الله بن المبارك، حَدَّثَنا عبد الحميد بن صيفي رجل من ولد صهيب، عَن أبيه، عَن جَدِّه أن صهيبا قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يديه تمر وخبز فقال: ادن فكل فأخذت آكل من التمر فقال: أتأكل تمرا وبك رمد؟ فقلت: يا رسول الله أمضغه من الناحية الأخرى فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 344)
276- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا بشر بن موسى، حَدَّثَنا الحميدي، حَدَّثَنا علي بن عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب حدثني أبي، عَن أبيه، عَن جَدِّه، عَن صهيب أنه قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته يتغدى وبين يديه تمر وثريم من خبز – والثريم: الخبز المقتوت – وأنا أشتكى أحد عيني فوقعت في التمر آكله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ياصهيب أتأكل على عينك وأنت رمد؟ فقلت: إنما آكل على شقي الصحيح وأنا أمزح مع النبي صلى الله عليه وسلم قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نظرت إلى نواجذه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 345)
[69] باب ما يتوقى في الرمد
277- أخبرنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا إسحاق بن محمد بن مروان، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا حصين بن مخارق، عَن الأعمش، عَن أَبِي صالح، عَن أَم سلمة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رمدت عين امرأة من نسائه لم يأتها حتى تبرأ عينها.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 346)
[70] باب الإمساك، عَن مس العين الرمدة
278- روى عبد الرزاق، أَخْبَرنا معمر، عَن الزُّهْرِيّ قال: كتب عبد الوليد بن عبد الملك فذكر عائشة فنال منها، أَو كاد أن يتناولها فقلت: يا أمير المؤمنين ألا أحدثك، عَن رجل من أهل الشام كان أول حكمة قال: من هو؟ قلت: هو أبو مسلم الخولاني وسمع أهل الشام وكادوا أن يتناولوا عائشة فقال: ألا أخبركم بمثلكم ومثل أمكم كمثل عينين ⦗ص: 347⦘ في رأس يؤذيان صاحبهما ولا يستطيع أن يعاقبهما إلا بالذي هو خير لهما قال: فسكت.
قال الزُّهْرِيّ: أخبرنيه أبو إدريس الخولاني، عَن أَبِي مسلم الخولاني.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 346)
279- أخبرنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا عُمَر بن سهل، حَدَّثَنا أبو العيناء محمد بن القاسم، حَدَّثَنا الأصمعي، عَن سُفيان بن عيينة، عَن أَبِي هارون العبدي، عَن أَبِي سعيد الخدري قال: مثل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم مثل العين ودواء العين ترك مسها.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 347)
280- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا محمد بن عيسى، ⦗ص: 348⦘ حَدَّثَنا خالد بن الحارث، عَن عَبد الرحمن بن حرملة، عَن سعيد بن المُسَيَّب قال: العين نطفة فإن مسستها رقفت وإن أمسكت عنها صفت.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 347)
[71] باب نضح الماء في العين من الرمد
281- حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي عاصم، حَدَّثَنا أيوب بن محمد، حَدَّثَنا معمر بن سليمان، حَدَّثَنا عبد الله بن بشر، عَن الأعمش، عَن عَمْرو بن مرة، عَن يحيى بن الجزار، عَن ابن ⦗ص: 349⦘ أخت زينب، عَن زينب قالت: قلت لعبد الله: إني خرجت يوما فأبصرني فلان فدمعت عيني التي تليه فكنت إذا رقيتها سكنت دمعتها وإذا تركتها دمعت قال: ذلك الشيطان إن كنت أطعته تركك وإذا عصيته طعن بأصبعه في عينك ولكن لو فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان خيرا لك وأجدر أن تشفين تنضحين في عينك الماء، ثم تقولين: اذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 348)
[72] باب أدواء الأنف
282- حَدَّثَنا حبيب بن الحسن، حَدَّثَنا عُمَر بن حفص السدوسي، حَدَّثَنا عاصم بن علي، حَدَّثَنا عكرمة بن عمار، عَن إياس بن سلمة بن الأكوع، عَن أبيه قال: عطس رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: يرحمك الله قال: ثم عطس مرة أخرى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: الرجل مزكوم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 350)
283- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا محمد بن النضر، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا محمد بن عبد الرحمن بن جبير، عَن محمد بن عجلان، عَن سعيد المقبري، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شمت ⦗ص: 351⦘ أخاك ثلاثا فإن زاد فإنها هي نزلة، أَو زكام.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 350)
284- حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حَدَّثَنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، حَدَّثَنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني عمي محمد بن سعيد، عَن محمد بن إسحاق، عَن نافع، عَن ابن عُمَر قال: عطس رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمته ثم عطس فشمته ثم عطس فشمته ثم عطس فشمته فقال النبي صلى الله عليه وسلم: امتخط فإنك مضنوك.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 351)
[73] باب منافع الزكام
285- أخبرنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا محمد بن سفيان بن عبد الرحمن، حَدَّثَنا أحمد بن علي بن الأقطح، حَدَّثَنا يحيى بن زهدم، عَن أبيه ⦗ص: 352⦘ حدثني أبي، عَن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تكرهوا الزكام فإنه يقطع عروق الجذام.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 351)
[74] باب ما ينفع من الخشام
وهو داء يأخذ في الأنف وصاحبه مخشوم.
286- أخبرنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا أحمد بن عبد الله صاحب أبي صخرة، حَدَّثَنا عباد بن الوليد، حَدَّثَنا محمد بن الصلت الأسدي، حَدَّثَنا عبد الله بن نوح، عَن عَطاء بن أبي ميمونة، عَن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم بالمرزنجوش فشموه فإنه جيد للخشام.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 352)
[75] باب الجذام وعلاجه
287- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا إسماعيل بن عبد الله، حَدَّثَنا علي بن عبد الله، حَدَّثَنا عبد العزيز بن محمد أخبرني محمد بن عبد الله بن عَمْرو بن عثمان، عَن أَبِي الزناد، عَن الأعرج، عَن أَبِي هُرَيرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 353)
288- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن ومحمد بن معمر قالا:، حَدَّثَنا إبراهيم بن موسى الجوزي، حَدَّثَنا عبد الرحيم بن يحيى، حَدَّثَنا بشر بن السري، حَدَّثَنا عكرمة بن عمار، عَن ابن علية بن وئاب، عَن محمد بن علي، عَن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فروا من الأجذم كما تفرون من الأسد.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 353)
289- حَدَّثَنا محمد بن عُمَر بن سلم إملاء، حَدَّثَنا علي بن ⦗ص: 354⦘ العباس، حَدَّثَنا أحمد بن عثمان، حَدَّثَنا محمد بن الصلت، حَدَّثَنا قيس، عَن عَبد الله بن حسن، عَن عِكرمة، عَن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تديموا النظر إلى المجذومين.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 353)
290- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد ومحمد بن أحمد الجرجاني قالا:، حَدَّثَنا أبو خليفة، حَدَّثَنا الوليد الطيالسي، حَدَّثَنا شريك، عَن معلى، عَن عَطاء، عَن عَمْرو بن الشريد، عَن أبيه: أن مجذوما أتى ⦗ص: 355⦘ النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعه فأتيته فذكرت ذلك له فقال: إئته فأعلمه أني قد بايعته فليرجع.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 354)
[76] باب توقي كلام المجذوم
291- حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي عاصم، حَدَّثَنا يعقوب بن كاسب، حَدَّثَنا عبد الله بن الحارث، عَن عَبد الله بن عامر الأسلمي، عَن محمد بن عبد الله بن عَمْرو بن عثمان، عَن أمه فاطمة بنت الحسين، عَن أبيها الحسين بن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تديموا النظر إلى المجاذيم ومن كلمه منكم فليكلمه وبينه وبينه قيد رمح.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 355)
292- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه قال: أجبرني أبو الحسن ⦗ص: 356⦘ الباهلي، حَدَّثَنا عبد الرحمن بن خالد، حَدَّثَنا معاوية بن هشام، حَدَّثَنا الحسن بن عمارة، عَن أبيه، عَن عَبد الله بن أبي أوفى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلم المجذوم وبينك وبينه قيد رمح، أَو رمحين.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 355)
