. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وانظر الخلاف في طريق سعيد بن المسيب عند النسائي في الكبرى (5/ 193).
وأخرجه ابن أبي عمر في مُسنَده كما في المطالب العالية (1685) والبخاري في التاريخ الكبير (1/ 249) وابن أبي عاصم في السنة (باب ما ذكر في فضل علي، رقم 1330) والآحاد والمثاني (359) والنسائي في الكبرى (كتاب خصائص علي، باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم «أنت صفيي وأميني»، رقم 8404) والطحاوي في مشكل الآثار (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قضائه بحضانة ابنة حمزة لخالتها أسماء بنت عميس، وترك منعه إياها من ذلك بالزوج الذي لها، وهو جعفر بن أبي طالب، إذ كان غير ذي رحم محرم منها، رقم 3082، 3083) والحاكم (كتاب معرفة الصحابة، باب ذكر مناقب جعفر بن أبي طالب، رقم 4939)؛ من طريق محمد بن نافع بن عجير، عن أبيه نافع، عن علي؛ به، مُختَصراً ومُطوَّلاً.
ورواية الحاكم بذكر فضيلة جعفر، وقصة بنت حمزة.
بينما أخرجه أبو داود (كتاب الطلاق، باب من أحق بالولد، رقم 2278) والبزَّار (891 - البحر الزخار)؛ من طريق نافع بن عجير، عن أبيه، عن علي.
وانظر في الخلاف في طريق نافع بن عجير: السنن الكبرى للبيهقي (كتاب النفقات، باب الخالة أحق بالحضانة من العصبة، 8/ 6)، والنكت الظراف لابن حجر (7/ 432).
وأخرجه أبو داود (كتاب الطلاق، باب من أحق بالولد، رقم 2279) والطحاوي في مشكل الآثار (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قضائه بحضانة ابنة حمزة لخالتها أسماء بنت عميس، وترك منعه إياها من ذلك بالزوج الذي لها، وهو جعفر بن أبي طالب، إذ كان غير ذي رحم محرم منها، رقم 3080)؛ من طريق عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن علي بن أبي طالب، مطولا ومختصرا.
وأخرجه البخاري (كتاب الصلح، باب كيف يكتب هذا: ما صالح فلان بن فلان، وفلان بن فلان، وإن لم ينسبه إلى قبيلته أو نسبه، رقم 2699، كتاب المغازي، باب عمرة القضاء، رقم =