📘 মাশয়াখাতুল কাযভীনি (সিরাজ উদ্দিন আল-কাজভীনি - মৃত্যু 750 হিজরী)

سمعته بواسطٍ على الشيخ العالم نجم الدين أبي العباس أحمد بن غزال بن مظفرٍ المقرئ، بإجازته إن لم تكن سماعاً، من القاضي أبي محمدٍ الحسن بن يوسف بن الحسين بن محمد بن محمدٍ بن زنبقة سبط ابن المندائي، بروايته كذلك عن خاله القاضي أبي العباس أحمد بن محمد بن بختيار ابن المندائي، بروايته كذلك عن الأمين أبي الفضل منوجهر بن محمد بن تركانشاه، بروايته كذلك عن أبي المحاسن عبد [الواحد] بن إسماعيل بن أحمد، بسماعه من أبي نصرٍ أحمد بن محمدٍ البلخي، عن المصنف المذكور.
هذه الطريقة هي التي أخبر بها القارئ الشيخ تقي الدين عبد الرحمن بن عبد المحسن المحدث حال القراءة شيخنا نجم الدين أبا العباس، وهي نازلةٌ، ولشيخنا نجم الدين أحمد بن غزالٍ طريقةٌ أخرى أعلى من هذه، وهي أنه يرويه إجازةً عن الشيخ أبي الفضل المرجى بن أبي الحسن بن هبة الله بن شقيرة القزاز المقرئ، بروايته عن الإمام الحافظ أبي طاهرٍ أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني، قال: أنبأنا

القاضي أبو المحاسن عبد الواحد بن [إسماعيل بن أحمد] البلخي، أخبرنا [أبو نصر البلخي] ، عن المؤلف، رحمة الله عليهم أجمعين.
‌‌76- وكتاب (اللمع في التصوف) ، تأليف الشيخ الزاهد أبي نصرٍ عبد الله بن علي بن يحيى السراج الطوسي، رحمة الله عليه.
قرأته على الشيخ العالم أبي عبد الله رشيد الدين محمد أبي القاسم عبد الله بن محمد بن أبي القاسم المقرئ، في دار شيخ الشيوخ ببغداد نور الدين عبد الرحمن الخراساني، بحضوره في أربعة مجالس، آخرها رابع شهر رمضان من سنة خمس وسبع مئةٍ، محمد بن الفضل والفقهاء، والصوفية، والمدرسين أسماؤهم في الأصل المقروء بوقف رباط الزوزني،

وبوقف خزانة ابن الشهرزوري الآن، بسماعه على أبي حفص عمر بن كرم بن أبي الحسن الدينوري، سنة تسع وعشرين وست مئةٍ، بقراءة الحافظ أبي منصور عبد الله بن محمد بن أبي الفضل ابن الوليد، في مجلسين آخرهما سابع جمادى الأولى، بسماعه على أبي الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الصوفي الهروي، بسماعه على أبي بكرٍ أحمد بن أبي نصرٍ الكوفاني، بسماعه على أبي محمدٍ الحسن بن محمد بن فوري الإستراباذي الجنوشاني، بسماعه على أبي نصرٍ السراج، رحمة الله عليهم أجمعين، سنة تسعٍ وعشرين وثلاث مئةٍ.
‌‌77- وكتاب (حقائق التفسير) ، تأليف الإمام أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن موسى السلمي، شيخ الصوفية، رحمة الله عليه.

قرأته على الشيخين القدوتين: شيخ الشيوخ نور الدين أبي محمدٍ عبد الرحمن بن محمد بن محمدٍ الخراساني ثم الإسفراييني ثم الكسرفي، جزاه الله عنا أفضل الجزاء، والشيخ فخر الدين أبي بكرٍ محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم التفتازاني، المدرس بالبشيرية، بالطائفة الشافعية، رحمة الله عليهم.
قلت للشيخ الأول: أنبأك الشيخان العالمان: عز الدين أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن عمر الفاروثي الواسطي، ورشيد الدين أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمر المقرئ، فأقر به، وقال: نعم.
وقلت للثاني: أنبأك الشيخ رشيد الدين محمد بن أبي القاسم المذكور، فأقر به وقال: نعم، وقالا: أنبأنا شيخ الشيوخ شهاب الدين أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الله بن عمويه السهروردي، قال: أخبرنا إجازةً إن لم يكن سماعاً الشيخ أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي، قال: أخبرنا كذلك أبو بكرٍ أحمد بن علي بن خلفٍ الشيرازي

الأديب، قال: أخبرنا الإمام شيخ الصوفية، وعالمها أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي.
ح، وأرويه عالياً عن جماعةٍ من شيوخي كشيخي، منهم: رشيد الدين محمد بن أبي القاسم المقرئ المذكور، وقاضي قضاة الحنابلة بدمشق تقي الدين أبو الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد المقدسي، وعماد الدين أبو نصرٍ محمد بن محمد بن محمد بن هبة الله الشيرازي، وفاطمة بنت علي بن علي بن أبي البدر، وغيرهم إجازةً، قالوا جميعاً: أخبرنا كذلك الشيخ شهاب الدين أبو حفص عمر بن محمدٍ السهروردي، إن لم يكن سماعاً للأول والآخر، بسنده.
ح، وكذلك أروي تصانيف أبي عبد الرحمن السلمي إجازةً مع جميع مروياته بهذا الطريق العالي، عن شيوخي الأربعة، عن الشيخ شهاب الدين السهروردي، عن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان، عرف بابن البطي إجازةً، عن أبي محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي الإمام، عن أبي عبد الرحمن السلمي، بالإجازة المتصلة، ومن بعض مؤلفاته:
كتاب (سنن الصوفية) ، وكتاب (طبقات الصوفية) ، وكتاب

(تاريخ الصوفية) ، وكتاب (التعازي) ، وكتاب (ذم الربا) ، وكتاب (زلل الفقراء) ، وكتاب (تاريخ أهل الصفة) ، وكتاب (آداب الصوفية) ، وكتاب (أمثال القرآن المجيد) ، وغير ذلك.
‌‌78- وكتاب (ذم الغناء) ، تأليف الإمام المجاب الدعوة أبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن حمدان بن بطة العكبري، رحمة الله عليه.
قرأته على أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن المقرئ مراراً، بسماعه على الشيخ أبي منصورٍ عبد الملك بن أبي البركات بن أبي القاسم بن فتيا الدلال، بإجازته من أبي المعالي محمد بن محمد بن محمد بن الجبان، المعروف بابن اللحاس، بإجازته من الشيخ أبي القاسم علي بن أحمد بن محمد بن البسري، بإجازته من المؤلف المذكور.
ح، وأرويه بإجازةٍ أيضاً عن جماعةٍ منهم: الشيخان تقي الدين سليمان بن حمزة بن أحمد المقدسي، ورشيد الدين أبو عبد الله محمد بن

عبد الله بن عمر المقرئ، بروايتهما كذلك عن أبي الفضل محمد بن محمد بن الحسن بن بقا ابن السباك، وعجيبة بنت محمد بن أحمد بن مرزوق وغيرهم، عن أبي المعالي محمد بن محمد بن محمد بن اللحاس المذكور، بسنده.
ح، وأرويه عن أبي البركات إسماعيل بن علي بن أحمد بن الطبال، وأبي عبد الله محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمر إجازةً، بروايتهما كذلك عن أبي منصور محمد بن عبد الله بن المبارك ابن البندنيجي، بروايته كذلك عن الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي البغدادي، بروايته كذلك عن أبي القاسم علي بن أحمد بن محمد بن البسري، عن ابن بطة.
وكذلك أروي جميع تصانيف الإمام أبي عبد الله ابن بطة، وجميع مروياته بهذا العلو المذكور في الطريقين الآخرين بالإجازة الصحيحة المتصلة إليه، ومن مصنفاته: (الإبانة الكبيرة) ، و (الإبانة الصغيرة) ، وغيرهما.

‌‌79-وكتاب فيه (القصيدة في المقصور والممدود) ، لأبي بكرٍ محمد بن الحسن بن دريدٍ الأزدي، رحمة الله عليه.
سمعته على الشيخ نجم الدين أبي العباس أحمد بن غزال بن مظفرٍ المقرئ بواسطٍ، بإجازته من أبي المعالي سعيد بن أحمد بن الحسن الواسطي، بإجازته من تاج الدين أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي اللغوي، بإجازته من قاضي البيمارستاني أبي بكرٍ محمد بن عبد الباقي، وأبي منصورٍ محمد بن عبد الملك بن خيرون، بإجازتهما من أبي محمدٍ الحسن بن علي بن محمد الجوهري، بروايته عن أبي بكرٍ محمد بن أحمد بن الفضل بن الجراح الكاتب، عن المؤلف.
ح، وأرويه عالياً عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ، وأبي البركات إسماعيل بن علي بن أحمد الطبال إجازةً، عن أبي منصورٍ محمد بن عبد الله بن المبارك كذلك، عن ابن خيرون كذلك، عن الجوهري، بسنده.

‌‌80- وكتاب فيه مجلسان من: (أمالي أبي العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبد الله الأصم) ، رحمة الله عليه.
قرأته على أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن البغدادي، بروايته عن الشيخ أبي منصورٍ محمد بن علي بن عبد الصمد المقرئ الخياط، إجازةً إن لم تكن سماعاً، بسماعه على أبي الثناء محمود بن [أيتبا] بن عبد الله [الدمشقي] ، بسماعه على أبي القاسم صدقة بن محمد بن الحسين بن المحلبان، سبط [ابن] السياف، سنة ثمانٍ وأربعين وخمس مئةٍ، قال: أخبرنا أبو القاسم الفضل بن أبي حربٍ الجرجاني النيسابوري، قدم حاجاً، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن

محمد بن الحسين بن محمد بن موسى السلمي، قراءةً عليه في صفرٍ سنة اثنتي عشرة وأربع مئةٍ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم، إملاءً في ربيعٍ الأول، سنة اثنتين وأربعين وثلاث مئةٍ.
ح، وبرواية أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن المذكور عالياً، عن الشيخة الصالحة ضوء الصباح عجيبة بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أبي غالبٍ الباقداري، إجازةً إن لم تكن سماعاً، بروايتها عن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد سلمان بن البطي، وأبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهرٍ المقدسي كذلك، برواية أبي الفتح عن أبي محمدٍ رزق الله بن عبد الوهاب التميمي، وبرواية أبي زرعة عن أبي بكرٍ أحمد بن علي بن خلفٍ الشيرازي، بروايتهما كذلك عن أبي عبد الرحمن السلمي.
ح، وأرويه عن جماعةٍ، منهم: نجم الدين أبو بكر عبد الله بن أبي السعادات بن منصور، الخطيب بجامع المنصور، وعبيد الله بن مكي بن أبي العز بن حمدون، وشمس الدين محمد بن ناصر بن أحمد بن حلاوة، وست الملوك فاطمة بنت علي بن علي بن أبي البدر، إجازةً، بروايتهم جميعاً كذلك عن عجيبة بنت الباقداري، بسندها.
وكذلك أروي جميع تصانيف أبي عبد الرحمن السلمي بهذين الطريقين الآخرين أيضاً مضافاً إلى ما سبق.
‌‌81- وكتاب فيه الأول من (الفوائد والأخبار والحكايات عن أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي ومعروفٍ الكرخي وغيرهم) ، رواية

أبي [علي] الحسن بن الحسين بن حمكان الفقيه الشافعي، عن شيوخه.
قرأته على الشيخ زين الدين أبي الحسن علي بن [أحمد بن يوسف] الفقيه الضرير الحنبلي المعبر، بإجازته إن لم تكن سماعاً من الشيخ تقي الدين أبي الحسن علي بن عبد العزيز بن محمدٍ الإربلي الفقيه الفرضي الشافعي، وكمال الدين عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد الله المقرئ، البزاز، بإجازتهما عن عبد العزيز بن محمود ابن الأخضر.

وبإجازة الأول أيضاً من أبي حفصٍ عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد.
وبإجازة الثاني أيضاً من أبي الفضل سليمان بن محمد بن علي الموصلي.
بسماع من ابن الأخضر، وابن طبرزد، والموصلي، على أبي محمدٍ يحيى بن علي بن الطراح، بسماعه على أبي بكرٍ محمد بن علي بن محمدٍ المقرئ الخياط، بسماعه على أبي علي الحسن بن الحسين بن حمكان الفقيه، عن شيوخه.
ح، وقرأته أيضاً على الشيخين: أبي محمدٍ يوسف بن عبد الصمد بن محمدٍ البزاز، وأبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن الواعظ.
بإجازة الأول من تقي الدين علي بن عبد العزيز بن محمد الإربلي وغيره، بروايتهم عن عبد العزيز ابن الأخضر، بعضهم إجازةً، وبعضهم سماعاً.
وبإجازة الثاني من الشيخ أبي منصورٍ محمد بن علي بن عبد الصمد

البزاز، بسماعه من الحافظ عبد العزيز ابن الأخضر، وسليمان بن محمد الموصلي المذكورين، بسماعهما على أبي محمدٍ يحيى بن علي بن الطراح، بسماعه على أبي بكرٍ محمد بن علي بن محمدٍ المقرئ، عن المؤلف.
ح، وأرويه عالياً عن الشيخين أبوي عبد الله: محمد بن يوسف بن محمدٍ الشافعي، ومحمد بن رزين أبي بكرٍ بن عثمان الأنصاري، إجازةً بخطهما، بروايتهما إجازةً عن الشيخ أبي الحسن علي بن الحسين بن علي البغدادي، عرف بابن المقير، بروايته كذلك عن الشيخ أبي الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزوري، عن أبي بكرٍ محمد بن علي بن محمدٍ الخياط المقرئ، عن المؤلف.
‌‌82- وكتاب فيه الثالث عشر من (حديث المخلص) .
قرأته على عفيف الدين محمد بن أبي محمد بن أبي الحسن الأزجي، بروايته عن أبي منصورٍ محمد بن علي بن عبد الصمد المقرئ الخياط، إجازةً، بسماعه من الشيخين: أبي محمدٍ عبد العزيز بن

محمود بن المبارك ابن الأخضر، وأبي العباس أحمد بن الحسن بن أبي البقاء البغدادي، المعروف بالعاقولي.
قال ابن الأخضر: أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي قال: أنبأنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور، قال: أنبأنا المخلص.
وقال أبو العباس العاقولي: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد المعروف بابن السلال، أنبأنا أبو الحسن جابر بن ياسين بن الحسن بن محمد بن أحمد بن محمويه الحنائي، قال: أنبأنا أبو طاهرٍ محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن المخلص، بانتقاء ابن أبي الفوارس له.
ح، وبرواية شيخنا عفيف الدين أيضاً عالياً، عن عجيبة بنت محمد بن أحمد بن مرزوق الباقداري، إجازةً بروايتها عن أبي المعالي محمد بن محمد بن اللحاس، إجازةً، بروايته عن أبي القاسم علي بن أحمد بن محمدٍ ابن البسري إجازةً.

ح، وأرويه أيضاً عالياً، عن الشيخين: محمد بن عبد الله بن عمر، وإسماعيل بن علي بن أحمد المقرئين إجازةً، عن أبي منصور محمد بن عبد الله بن المبارك كذلك، عن أبي عبد الله محمد بن محمد ابن السلال كذلك، بسنده فيه.
‌‌83- وكتابٌ فيه: الثاني من (الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان) ، برواية أبي بكرٍ محمد بن الحسن بن عبدان بن الحسين بن مهران الصيرفي، عن شيوخه، رحمة الله عليه.
قرأته على الشيخ العالم العدل بهاء الدين داود بن أبي نصر ابن أبي الحسن الأزجي، رحمة الله عليه، بسماعه على الشيخين: عفيف الدين أبي منصورٍ محمد بن علي بن عبد الصمد المقرئ الخياط، وابن أخيه شمس الدين أبي العباس محمد بن علي بن الأنجب بن أبي القاسم الدباس، في رجبٍ سنة خمسٍ وخمسين وست مئةٍ، بسماعهما على أبي العباس أحمد بن يحيى بن زكريا الدبيقي، سنة تسعٍ وست مئةٍ، بسماعه من الحافظ أبي البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن بندارٍ

الأنماطي، سنة أربعٍ وثلاثين وخمس مئةٍ، بسماعه على أبي محمد بن هزارمرد الصريفيني، سنة ثمانٍ وستين وأربع مئةٍ، قال: أخبرنا أبو بكرٍ محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي.
ح، وأرويه عالياً إجازةً، عن جماعةٍ، منهم: أبو الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر، وأبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمدٍ، ومحمد بن رزين بن أبي بكر بن عثمان، وإسماعيل بن علي بن أحمد.
برواية الأولين عن الأمين المرتضى شهاب الدين أبي محمدٍ الحسن بن أبي الحسن علي بن المرتضى بن علي العلوي الحسني، وأبي حفصٍ عمر بن كرمٍ الدينوري، إجازةً إن لم يكن سماعاً للثاني منهما.
برواية الثالث والرابع عن أبي الحسن علي بن الحسين بن علي البغدادي، إجازةً إن لم يكن سماعاً.
برواية الخامس والثاني أيضاً عن أبي منصورٍ محمد بن عبد الله بن المبارك بن عفيجة، إجازةً إن لم يكن سماعاً للخامس عليه.

برواية الأمين المسند العلوي، عن الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر بن محمد البغدادي، إجازةً إن لم يكن سماعاً.
برواية أبي حفصٍ عمر بن كرم بن أبي الحسن الدينوري، إجازةً عن المبارك بن الحسن بن أحمد ابن الشهرزوري، إجازةً إن لم يكن سماعاً لابن عفيجة.
قال ابن ناصر وابن الشهرزوري: أنبأنا أبو محمدٍ عبد الله بن هزارمرد الخطيب، قال: أنبأنا ابن عبدان.
‌‌84- وكتابٌ فيه (حديث أبي ذر عبد بن أحمد بن محمدٍ الحافظ، عن شيوخه) ، وأولهم: طاهر بن عبد الله بن محمود، وآخرهم: عزيز بن أحمد بن عبد العزيز.
قرأته على أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن المقرئ، بروايته عن أبي منصورٍ محمد بن علي بن عبد الصمد المقرئ الخياط البزاز التاجر، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بسماعه على أبي محمدٍ عبد العزيز بن أبي الرضا أحمد بن مسعود بن سعدٍ الناقد، بسماعه من الشريف النقيب أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي

العباسي، بسماعه على إسماعيل بن عبد العزيز [العكي] ، بسماعه على أبي محمدٍ هياج بن عبيد بن الحسين الحطيني، عن أبي ذر عبد بن أحمد.
ح، وأرويه عالياً عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي القاسم المقرئ، وأبي محمدٍ عيسى بن عبد الرحمن بن حمدٍ المطعم، وأبي المعالي محمد بن علي بن محمد البالسي، إجازةً بخطوطهم، بروايتهم إجازةً عن أبي الكرم محمد بن أبي الغنائم عبد الواحد بن أحمد بن أحمد بن المتوكل على الله أمير المؤمنين، بإجازته من النقيب أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي، بسنده.
‌‌85- وكتابٌ فيه المجلس الرابع عشر من (أمالي الإمام أبي بكرٍ محمد بن القاسم بن بشارٍ الأنباري) ، رحمة الله عليه.

قرأته على الشيخ زين الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن يوسف الآمدي الفقيه الحنبلي المعبر الضرير، رحمه الله تعالى، بروايته عن أبي أحمد عبد الصمد بن أحمد بن عبد القادر بن أبي الجيش المقرئ، وغيره، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بروايتهم عن الحافظ أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي كذلك، بروايته عن القاضي أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، بسماعه على أبي الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله، من لفظه، بسماعه على أبي الفضل محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار، في شهر رمضان سنة ست وعشرين وثلاث مئةٍ.
وأوله: قال: أنبأنا أحمد بن الهيثم. وآخره: شعرٌ لمحمد بن أمية، أربعة أبياتٍ.
ح، وأرويه عالياً عن جماعةٍ، من طرقٍ كثيرةٍ، إحداها عن أبي بكرٍ عبد الله بن أبي السعادات بن منصور المقرئ الخطيب بجامع المنصور، وشيخ دار الحديث النبوي بالمستنصرية، رحمه الله تعالى،

والشيخ رشيد الدين محمد بن أبي القاسم، وتقي الدين سليمان بن حمزة بن أحمد المقدسي، وغيرهم إجازةً، عن أبي محمد الأنجب بن أبي السعادات بن محمد الحمامي، وغيره، كذلك، عن أبي الفرج مسعود بن الحسن بن القاسم الثقفي، كذلك، عن أبي الحسين ابن المهتدي بالله، بسنده.
‌‌86- وكتاب فيه جميع (المواقف الخمسين) ، رواية الإمام أبي بكرٍ محمد بن الحسن النقاش، رحمة الله عليه.
قرأته على الشيخ رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم بن عمر بن أبي القاسم المقرئ، بروايته عن القاضي الإمام أبي صالح نصر بن عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي، وأبي الحسن علي بن معالي بن أبي عبد الله بن غانم الرصافي، وأبي القاسم علي ابن الحافظ عبد العزيز ابن محمود بن المبارك بن الأخضر.
بسماع الأولين من الحافظ أبي بكرٍ عبد الرزاق ابن الشيخ العارف محيي الدين عبد القادر الجيلي.
وبسماع الثالث من أبي العباس أحمد بن أبي الفتح بن محمد بن أحمد بن صرما الدقاق، بسماعهما من القاضي أبي الفضل محمد بن