📘 মাশয়াখাতুল কাযভীনি (সিরাজ উদ্দিন আল-কাজভীনি - মৃত্যু 750 হিজরী)

عمر بن يوسف الأرموي، بسماعه على أبي بكرٍ محمد بن علي بن محمد بن موسى عرف بابن الخياط، من ربيع الأول سنة أربعٍ وستين وأربع مئةٍ، قال: حدثنا أبو سهل محمود بن عمر بن إسحاق بن محمود العكبري، قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حدثنا أبو بكرٍ محمد بن الحسن النقاش.
ح، برواية الشيخ رشيد الدين عالياً عن أبي حفص عمر بن كرم بن أبي الحسن الدينوري، والحافظ أبي الحسن محمد بن أحمد بن عمر بن خلفٍ القطيعي، وأبي منصور محمد بن عبد الله بن المبارك البندنيجي، والفتح بن عبد الله بن عبد السلام الكاتب، إجازةً إن لم يكن سماعاً على الأولين.
قال الأولون: أنبأنا أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن الشهرزوري: قال: حدثنا أبو بكر ابن الخياط، وزاد الدينوري فقال: أنبأنا أيضاً عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، قال: أنبأنا أبو بكر ابن الخياط.
وقال الفتح بن عبد الله بن عبد السلام: أنبأنا القاضي محمد بن عمر الأرموي، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بسماعه على أبي بكر ابن الخياط، عن أبي سهلٍ العكبري، عن أبي بكر النقاش، بسنده في أول الجزء إلى

علي بن أبي طالبٍ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن في القيامة لخمسين موقفاً، كل موقفٍ منها ألف سنةٍ)) .
ح، وقرأته أيضاً على الشيخ بهاء الدين داود بن أبي نصر بن أبي الحسن المقرئ الأزجي، بروايته عن شيوخه الثلاثة: أبي الحسن علي بن معالي بن أبي عبد الله بن غانم الرصافي، وأبي المحاسن فضل الله ابن الحافظ عبد الرزاق ابن الشيخ الإمام القدوة عبد القادر الجيلي الحنبلي شيخ الصوفية، رحمة الله عليه، وأبي القاسم علي ابن الحافظ عبد العزيز بن الأخضر، إجازةً إن لم يكن سماعاً منهم أو من أحدهم.
بسماع الأولين من الحافظ أبي بكرٍ عبد الرزاق بن عبد القادر بن أبي صالحٍ الجيلي الحنبلي.
وبسماع الثالث من أبي العباس أحمد بن أبي الفتح بن محمد بن أحمد بن صرما، بسماعهما على الأرموي، بسماعه على أبي بكر ابن الخياط، بسنده.
‌‌87- وكتابٌ فيه (حديث أبي الفتح يوسف بن عمر بن مسرورٍ القواس) ، رحمة الله تعالى عليه.
قرأته على أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن المقرئ، الأزجي، بروايته عن عجيبة بنت أبي بكر محمد بن أبي غالبٍ الباقداري، إجازةً إن لم يكن سماعاً، على الشيخ أبي الحسين عبد الحق بن

عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، بسماعه على أبي محمدٍ عبد الله بن محمودٍ حجشويه، بسماعه عن الشيخ الزاهد الولي إجماعاً أبي الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن القزويني الحربي، قال: أنبأنا أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور القواس.
ح، وأخبرنيه خلقٌ كثيرٌ، منهم: أبو بكرٍ عبد الله بن أبي السعادات بن منصورٍ الخطيب، وشمس الدين محمد بن ناصر بن أحمد بن حلاوة، عن عجيبة، إجازةً، بسماعها المذكور.
ح، وأرويه عالياً عن الشيخين: رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي القاسم، وعماد الدين أبي البركات إسماعيل بن علي بن أحمد الطبال، إجازةً، عن أبي منصورٍ محمد بن عبد الله بن المبارك البندنيجي كذلك، عن أبي منصورٍ محمد بن عبد الملك بن خيرون بن إبراهيم العدل كذلك، عن أبي الغنائم محمد بن علي بن علي الدجاجي، وأبي الفرج أحمد بن عمر البختري كذلك، عن أبي الفتح يوسف بن عمر القواس، كذلك إن لم يكن سماعاً لأحدهم من الآخر.
وأوله: (إن في الجنة لشجرةٍ) ، وآخره: (وإليه المصير) ، والجزء المضاف إليه عن أبي الحسن القزويني، ودفن في بلده.

‌‌88- وكتابٌ فيه من (حديث طاهر بن خالد بن نزار، عن أبيه، ومن حديث الشيخ محمد بن عثمان بن كرامة، عن شيوخه) ، رواية أبي عبد الله محمد بن مخلد بن حفص الدوري العطار الخطيب، عنهما، ومجلسٌ من (حديث أبي عبد الله محمد بن مخلدٍ) المذكور، رواية أبي عمر عبد الواحد ابن محمد بن عبد الله بن مهدي، عن محمد بن مخلدٍ، للجميع.
قرأته جميعه على شيخنا رشيد الدين محمد بن أبي القاسم المقرئ، بسماعه على أبي حفصٍ عمر بن كرم بن أبي الحسن الدينوري، بسماعه على الشيخ نصر بن نصر بن علي بن يونس الواعظ العكبري، بسماعه على أبي محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي، بسماعه للجميع أيضاً على أبي عمر عبد الواحد بن مهدي المذكور، عن ابن مخلدٍ للجميع.
‌‌89- وكتاب (المعجم الصغير) ، تأليف الإمام أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير الطبراني، رحمة الله عليه.

قرأته جميعه مرتين على الشيخ شهاب الدين أبي الحسن علي بن ثامر بن حصين الفخري، رحمه الله تعالى، بسماعه على الشيخ شمس الدولة أبي جعفر محمد بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن أبي علي بن الحسن السيدي، سوى ما ذكر في الطبقة [ … ] ، وهو من (باب من اسمه عبيدٌ) ، إلى (باب القاف من اسمه القاسم) قريب خمس ورقاتٍ من الأصل إن لم يكن قد أعاده القارئ بعد ذلك، وكان الشيخ يذكر شيئاً من هذا المعنى، وكان صادق اللهجة، رحمه الله، وجزاه عنا خيراً، بسماع من شيخه جميع الكتاب على أبي طالب زيد بن الحسن بن أبي طالبٍ الحسيني المديني، بسماعه على أم إبراهيم فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل الجوزدانية الأصبهانية، بسماعها على أبي بكرٍ محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة، بسماعه على أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني.

ح، وأرويه عالياً عدداً عن فخر الدين علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي، إجازةً عامةً إن لم تكن خاصةً، عن أبي المجد زاهر بن أبي طاهرٍ أحمد بن أبي حامد بن أحمد بن محمود الثقفي، عاشر عشرةٍ من شيوخه، إجازةً خاصةً، عن فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل الجوزدانية الأصبهانية، عن أبي بكرٍ محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة، عن الطبراني.
ح، وأرويه جميعه مع مصنفات الإمام سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطيرٍ الطبراني، رحمه الله تعالى إجازةً، عن خلقٍ كثيرٍ، بطرقٍ كثيرةٍ مختلفةٍ، منها: عن بهاء الدين داود بن أبي نصر بن أبي الحسن الأزجي، وعائشة بنت الشيخ عبد الرحيم بن محمد بن الزجاج وغيرهم إجازةً، عن زين الدين أبي الحسن علي بن عبد اللطيف بن يحيى الدينوري الخيمي كذلك، عن أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف كذلك، عن أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد كذلك، عن الحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الإصبهاني كذلك، عن الطبراني كذلك.
[ح] : وأرويه أيضاً مع جميع مصنفاته ومروياته أعلى من ذلك عدداً، عن الشيخ فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي إجازةً عامةً، عن أبي المكارم أحمد بن محمد بن محمد بن

عبد الله بن اللبان إجازةً خاصةً، عن أبي علي الحداد كذلك، عن أبي نعيم الأصبهاني، عن أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، كذلك إن لم يكن سماعاً لأحدهم ببعضها.
‌‌90- وكتابٌ فيه السابع من (حديث أبي عمروٍ [محمدٍ] بن أحمد بن حمدان الفقيه) ، انتقاء أبي عمرو البحيري الحافظ، رواية أبي عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري الحافظ العدل.
قرأته على الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن المقرئ، بروايته عن شيخه أبي الحسن علي بن عبد اللطيف بن يحيى بن خطاب الدينوري الخيمي، وضوء الصباح أم آسية عجيبة بنت محمد بن أحمد الباقداري، إجازةً إن لم يكن سماعاً منهما أو من أحدهما، بروايتهما عن أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، بسماعه على الشيخ الإمام أبي نصرٍ عبد الرحمن بن أحمد بن سهلٍ السراج النيسابوري، قدم بغداد حاجاً، بسماعه على أبي عثمان سعيد بن

محمد بن أحمد البحيري، قال: أنبأنا أبو عمروٍ محمد بن أحمد بن حمدان الفقيه.
ح، وأرويه إجازةً من طرقٍ أخرى عن العدل بهاء الدين داود بن أبي نصر بن أبي الحسن المقرئ، وعائشة بنت الشيخ عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن الزجاج، وشمس الدين محمد بن ناصر بن أحمد بن حلاوة، وأبي بكرٍ عبد الله بن أبي السعادات بن منصورٍ الخطيب، وغيرهم.
برواية الأولين عن علي بن عبد اللطيف الخيمي إجازةً.
ورواية الآخرين عن عجيبة بنت الباقداري، إجازةً بروايتهما عن عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف المذكور بسنده.
وأوله: الصراط حسكٌ وسعدان، وآخره: حين كذبوه وعصوا أمره.
‌‌91- وكتابٌ فيه الثاني من (حديث أبي العباس أحمد بن علي بن مسلمٍ الآبار) ، رحمة الله عليه.
قرأته على الشيخ المعمر الشريف العباسي شرف الدين أبي محمدٍ عبد المغيث بن أبي تمام بن جعفر بن أبي القاسم بن الجالوت الهاشمي الحربي مراراً، بسماعه على الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن عمرو بن أبي بكر بن الدردانة الحربي، بإجازته من أبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال، وبسماعه أيضاً على

الشيخ أبي عبد الرحمن الأعز بن كرم بن علي الحربي.
ومن قوله: (حدثنا محمد بن حسان، حدثنا خلفٌ وهو ابن خليفة، قال: حدثني جعفر بن علي) إلى آخر الجزء، يوم السبت ثاني عشري ربيع الأول، من سنة سبعٍ وثلاثين وست مئةٍ، قال الأعز: أنبأنا أبو القاسم يحيى بن ثابت بن بندارٍ قراءةً عليه وأنا أسمع للقدر المذكور، قال يحيى بن ثابتٍ: أنبأنا أبي أبو المعالي ثابتٌ قراءةً قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عمر بن [بكيرٍ] البزار المقرئ، قرأنا عليه وأنا أسمع في جمادى الآخرة من سنة إحدى وثلاثين وأربع مئةٍ، قال: أنبأنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي، قال: أنبانا أبو العباس أحمد بن علي بن مسلم الأبار.
وأوله: أنبأنا أبو موسى الفروي، قال: حدثني أبو [ضمرة] ، عن حميدٍ، عن أنس بن مالكٍ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله احتجر التوبة عن

كل صاحب بدعةٍ، وآخره: والصفر شيءٌ يكون في البطن.
‌‌92- وكتاب (الدعاء) المتعلق بالسفر، تأليف القاضي الإمام أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي الشافعي.
قرأته على عفيف الدين محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن البغدادي، عن شيخته عجيبة بنت محمد بن أحمد الباقداري، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بروايتها كذلك عن شيوخها الأربعة: أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان، وأبي المكارم المبارك بن محمد البادرائي، والحافظ أبي طاهرٍ أحمد بن محمد بن أحمد السلفي، وأبي القاسم أحمد بن عبد الباقي بن قفرجل.
بسماع الشيوخ الثلاثة المبدوء بهم على أبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر، بسماعه على أبي محمدٍ عبد الله بن عبيد الله البيع.

وبسماع الرابع على أبي الغنائم محمد بن علي بن أبي عثمان، بسماعه على البيع أيضاً، بسماعه على المحاملي، رحمة الله عليهم أجمعين.
ح، وأرويه بطرقٍ، منها: عن أبي بكرٍ عبد الله بن أبي السعادات الخطيب، ومحمد بن ناصر بن أحمد بن حلاوة، ومحمد بن عبد الله بن عمر، إجازةً، عن عجيبة بنت الباقداري كذلك.
‌‌93- وكتاب فيه الثاني من (حديث سعدان بن نصر بن منصورٍ البزاز عن شيوخه) .
قرأته على الشيخ الثقة الصدوق شهاب الدين أبي الحسن علي بن ثامر ابن حصينٍ الفخري، رحمه الله تعالى، بسماعه على الشيخ الحاجب شمس الدولة أبي جعفر محمد بن عبد الكريم بن أبي بكرٍ محمد ابن السيدي، في خامس عشر صفر سنة تسعٍ وثلاثين وست مئةٍ، بسماعه على أبي الفتح عبيد الله ابن عبد الله بن محمد بن نجا بن شاتيل الدباس، مع جده، في شوال سنة سبعٍ وسبعين وخمس مئةٍ، بسماعه على أبي عبد الله الحسين بن علي بن أحمد ابن البسري، بسماعه على أبي محمدٍ عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري،

بسماعه على أبي علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الصفار، في المحرم سنة إحدى وأربعين وثلاث مئةٍ، قال: حدثنا سعدان بن نصر بن منصورٍ البزاز.
وأوله: بإسناده قال عبد الله: إذا حلف الرجل فقال: إن شاء الله لم يحنث. وآخره: وطعن يوم الأربعاء.
‌‌94- وكتابٌ فيه (الفوائد الحسان الغرائب العوالي من حديث أبي عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد البزاز، عرف بابن المطبقي) ، رحمة الله عليه، رواية أبي القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي بن الحسين بن علي المقرئ الصيدلاني عنه.
قرأته على الشيخ عفيف الدين أبي عبد الله محمد ابن الشيخ الصالح عبد المحسن بن أبي الحسن بن عبد الغفار الخراط أبوه، بسماعه على الشيخ الحافظ أبي الحسن علي بن معالي بن أبي عبد الله الرصافي المقرئ، في خامس عشر ربيعٍ الأول من سنة أربعٍ وأربعين وست مئةٍ، بجامع الرصافة، بقراءة الحافظ عبد العزيز القحمطي

الشافعي، بسماعه على أبي العباس أحمد بن الحسن بن أبي البقاء البغدادي، في محرم سنة ست وست مئةٍ، بسماعه على أبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام الرئيس، في محرم سنة ثمانٍ وثلاثين وخمس مئةٍ، بسماعه من أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن النقور، في جمادى الأولى سنة ثمانٍ وستين وأربع مئةٍ، بسماعه على أبي القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ الصيدلاني، في محرمٍ سنة تسعين وثلاث مئةٍ، عن ابن المطبقي سماعاً.
وقلت له بتخريجي له حال القراءة: أنبأتك عجيبة بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أبي غالب الباقداري إن لم يكن سماعاً، فأقر به، وقال: نعم، قالت: أنبأنا الرئيس مسند الدنيا أبو الفرج مسعود بن الحسن بن قاسم الثقفي، قال: أنبأنا الشريف أبو الحسين محمد بن

علي بن محمد بن عبيد الله المهتدي بالله، عن أبي القاسم الصيدلاني، عنه.
ح، وأرويه أيضاً إجازةً، بطرقٍ كثيرةٍ، منها: عن أبي عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الشافعي، وأبي عبد الله محمد بن رزينٍ أبي بكر بن عثمان الأنصاري، وعبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن الحسين بن علي البغدادي عرف بابن المقير، إجازةً، بروايتهم جميعاً كذلك عن أبي الحسن علي بن أبي علي الحسين بن علي بن المقير، جد المثلث بذكره، وبروايته كذلك عن الشيوخ الثلاثة: المبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزوري، وأبي الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي البغدادي، وأبي بكر [محمد بن] عبيد الله بن نصرٍ بن الزاغوني، عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور المذكور، إجازةً إن لم يكن سماعاً، بسماعه على الصيدلاني، عن ابن المطبقي.
‌‌95- وكتابٌ فيه (صحيفة همام بن منبهٍ) ، رواية الإمام الحافظ أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مسعودٍ الدارقطني، رحمة الله عليه.

قرأته على عفيف الدين أبي عبد الله محمد بن أبي محمد عبد المحسن بن أبي الحسن المقرئ، قال: أنبأنا الشيخ الصالح أبو إسحاق يوسف بن أبي حامدٍ محمد بن أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، قراءةً عليه ونحن نسمع، قال: أنبأنا جدي القاضي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف.
ح، قال أبو منصورٍ المقرئ: وأخبرنا الشيخ الصالح بزغش بن عبد الله، عتيق بن حمدي، بقراءتي عليه، وحفصة بنت أحمد ابن ملاعب، قراءةً عليها، الجميع سنة ثمانٍ وست مئةٍ، قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر الأرموي، قال: أنبأنا الشريف أبو الغنائم عبد الصمد بن أبي القاسم علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون الهاشمي، قراءةً عليه في سنة خمسٍ وستين وأربع مئةٍ، قال: أنبأنا الإمام

الحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني، قراءةً عليه وأنا أسمع في شهر رمضان، سنة خمسٍ وثمانين وثلاثٍ مئة.
ح، وقلت له أيضاً: [أخبرتك] عالياً إجازةً إن لم يكن سماعاً الشيخة المسندة ضوء الصباح بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أبي غالب أحمد بن مرزوق الباقداري، [قالت] : أنبأنا الرئيس مسند الدنيا أبو الفرج مسعود بن الحسن بن قاسم بن الفضل بن أحمد بن مأمون الثقفي الأصبهاني، إجازةً، قال: أنبأنا كذلك مسند الدنيا الشريف أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله، قال:
أنبأنا كذلك الإمام أبو الحسن الدارقطني إن لم يكن سماعاً، قال: أنبأنا القاضي أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيدٍ الأزدي، إملاءً يوم الأربعاء لتسعٍ خلون من صفر سنة تسع عشرة وثلاث مئةٍ، قال: أنبأنا الحسن بن أبي الربيع، قال: أنبأنا عبد الرزاق بن همام، أنبأنا معمر بن راشد، عن همام بن منبهٍ، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ح، وترويه عجيبة بنت الباقداري أيضاً، عن الرئيس أبي الفرج مسعود ابن الثقفي المذكور إجازةً، عن أبي عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن يحيى بن مندة سماعاً، عن أبيه سماعاً، عن أبي بكرٍ محمد بن الحسن بن الخليل القطان سماعاً، عن أبي الحسن أحمد بن يوسف السلمي، عن عبد الرزاق بن همام بن نافعٍ الحميري، عن معمرٍ، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة رضي الله عنه.
ح، وأرويه من طريق الدارقطني النازلة بطرقٍ، منها: عن بهاء الدين داود بن أبي نصر بن أبي الحسن المقرئ وغيره إجازةً، عن محمد بن علي بن عبد الصمد المقرئ، المذكور بسنده.
والعالية من طرقٍ، منها: عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ إجازةً، عن الفتح بن عبد الله بن عبد السلام الكاتب كذلك، عن القاضي أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، كذلك إن لم يكن سماعاً، بسنده إلى الدارقطني.

ح، وأرويه من طريق ابن مندة، من طرقٍ، منها: عن أبي بكرٍ عبد الله بن أبي السعادات بن محمد الحمامي كذلك، عن الرئيس أبي الفرج الثقفي المذكور، عن أبي عمرو ابن منده، عن أبيه، بسنده.
ح، وأرويه أعلى من ذلك عدداً، عن فخر الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي، إجازةً عامةً إن لم تكن خاصةً، بإجازته الخاصة من أبي المكارم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله اللبان، عن أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد، عن الحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني، عن أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، أنبأنا إسحاق، قال: أنبأنا عبد الرزاق بسنده.
وما في البخاري ومسلم من هذه الأحاديث فقد ذكرت طريقي إلى كل واحدٍ منهما فلا حاجة إلى إعادته، فإن البخاري ومسلماً أخرجا من هذه الأحاديث ما احتاجا إليه في الاستدلال، بحسب تراجم الأبواب وتركا ما لم يحتاجا إليه، وكلها متفقٌ على صحتها.
‌‌96- وكتاب (الرؤيا والقبور) ، عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، رحمة الله عليه.
قرأته على الشيخ المحسن شهاب الدين أبي الحسن علي بن ثامر بن علي بن حصينٍ الفخري، رحمه الله تعالى، بسماعه على نجيب الدين شمس الدولة أبي جعفرٍ محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن

محمد بن أحمد بن السيدي، سنة إحدى وأربعين وست مئةٍ، بسماعه على أبي المظفر محمد بن سعيد بن عبد الله الفقيه المؤدب، في ربيع الأول سنة ست وسبعين وخمس مئةٍ، بسماعه على أبي بكرٍ محمد بن منصور بن إبراهيم القصري، بسماعه على أبي المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم بن بندار البقال، بسماعه على أبي منصورٍ محمد بن محمد بن عثمان ابن السواق، بسماعه على أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبلٍ، قال: حدثني أبي، رحمة الله عليه.
ح، وأرويه عالياً لشيخي إجازةً عن جماعةٍ بطرقٍ كثيرةٍ، منها: عن أبي العباس أحمد بن غزال بن مظفرٍ المقرئ الواسطي، وأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر المقرئ، وكوهر نسب بنت شرف الدين ذي الفقار ابن الشيخ عماد الدين محمد بن ذي الفقار العلوي الحسني وغيرهم، بروايتهم كذلك إن لم يكن سماعاً، عن أبي الفضل المرجى بن أبي الحسن بن هبة الله بن شقيرة القزاز الواسطي، بروايته كذلك عن القاضي أبي طالب محمد بن علي بن محمدٍ الكتاني المحتسب الواسطي، عن أبي المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال بسنده.
ح، وأرويه كشيخ شيخي عن الشيخين أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم بن عمر بن أبي القاسم المقرئ البغدادي، وأبي البركات

إسماعيل بن علي بن أحمد بن الطبال، إجازةً، عن أبي منصور محمد بن عبد الله بن المبارك بن عفيجة كذلك، عن العدل أبي منصورٍ محمد بن عبد الملك بن خيرون بن إبراهيم كذلك، عن أبي محمدٍ الحسن بن علي بن محمد الجوهري، عن أبي بكر القطيعي كذلك، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، رحمة الله عليهم أجمعين.
‌‌97- وكتابٌ فيه من (حديث أبي مسلمٍ إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي البصري، عن محمد بن عبد الله الأنصاري، عن شيوخه، ومن الفوائد أيضاً من غير الأنصاري من شيوخه) ، رحمهم الله تعالى.
قرأته على الشيخ شهاب الدين أبي الحسن علي بن ثامر بن حصينٍ الفخري، بسماعه على الشيخ الأصيل نجيب الدين شمس الدولة أبي جعفرٍ محمد بن عبد الكريم بن محمد بن السيدي بمسجد قمرية، سنة تسعٍ وثلاثين وست مئةٍ، بسماعه على شيوخه الخمسة:
أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن