الرضيع يُنضَح، وبول الجارية يُغسَل». قال قتادة: هذا ما لم يطعما، فإذا طَعِما غُسِلا جميعًا. قال الحاكم أبو عبد الله(1): «هذا حديث صحيح الإسناد، فإن أبا الأسود الدؤلي صحّ سماعه عن علي». وقال الترمذي: حديث حسن.
وفي «سنن أبي داود»(2) من حديث أبي السَّمْح خادم النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يُغسَل من بول الجارية، ويُرَشُّ من بول الغلام».
وفي «المسند»(3) من حديث أم كُرْز الخزاعية قالت: أُتي النبي صلى الله عليه وسلم بغلام فبال عليه، فأمر به فنُضِح، [103/أ] وأُتي بجارية فبالت عليه، فأمر به فغُسِل.
وعند ابن ماجه(4) عن أم كُرز أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بول الغلام يُنْضَح، وبول الجارية يُغْسَل».
وصحّ الإفتاء بذلك عن علي بن أبي طالب وأم سلمة(5)، ولم يأتِ عن--------------------------------------------
(1) في «المستدرك» (1/ 166).
(2) رواه أبو داود (376) والنسائي (304) وابن ماجه (526)، وصححه ابن خزيمة (283) والحاكم (1/ 166)، وحسّنه البخاري كما نقله ابن حجر في «التلخيص الحبير» (1/ 61).
(3) رواه أحمد (27370) ومن طريقه الطبراني (408)، وفيه انقطاع، عمرو بن شعيب لم يسمع من أم كرز، ورواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (824) من حديث عبد الله بن عمرو، وفي إسناده عبد الله بن موسى التيمي متكلم فيه. انظر: «ميزان الاعتدال» (2/ 508) و «التلخيص» (1/ 62).
(4) في «سننه» (527)، وفيه انقطاع، وقد سبق بيانه قريبًا.
(5) أثر علي رضي الله عنه رواه أبو داود (377) وأثر أم سلمة رواه أبو داود (379).
وفي «سنن أبي داود»(2) من حديث أبي السَّمْح خادم النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يُغسَل من بول الجارية، ويُرَشُّ من بول الغلام».
وفي «المسند»(3) من حديث أم كُرْز الخزاعية قالت: أُتي النبي صلى الله عليه وسلم بغلام فبال عليه، فأمر به فنُضِح، [103/أ] وأُتي بجارية فبالت عليه، فأمر به فغُسِل.
وعند ابن ماجه(4) عن أم كُرز أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بول الغلام يُنْضَح، وبول الجارية يُغْسَل».
وصحّ الإفتاء بذلك عن علي بن أبي طالب وأم سلمة(5)، ولم يأتِ عن--------------------------------------------
(1) في «المستدرك» (1/ 166).
(2) رواه أبو داود (376) والنسائي (304) وابن ماجه (526)، وصححه ابن خزيمة (283) والحاكم (1/ 166)، وحسّنه البخاري كما نقله ابن حجر في «التلخيص الحبير» (1/ 61).
(3) رواه أحمد (27370) ومن طريقه الطبراني (408)، وفيه انقطاع، عمرو بن شعيب لم يسمع من أم كرز، ورواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (824) من حديث عبد الله بن عمرو، وفي إسناده عبد الله بن موسى التيمي متكلم فيه. انظر: «ميزان الاعتدال» (2/ 508) و «التلخيص» (1/ 62).
(4) في «سننه» (527)، وفيه انقطاع، وقد سبق بيانه قريبًا.
(5) أثر علي رضي الله عنه رواه أبو داود (377) وأثر أم سلمة رواه أبو داود (379).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 332)