خالفه ولا من خالفه(1) كائنًا مَن كان. ولهذا لم يلتفت إلى خلاف عمر في المبتوتة لحديث فاطمة بنت قيس(2)، ولا إلى خلافه في التيمُّم للجنب لحديث عمار بن ياسر(3)، ولا خلافه في استدامة المحرِم الطيبَ الذي تطيَّبَ به قبل إحرامه(4) لصحة حديث عائشة(5) في ذلك، ولا خلافه في منع المفرِد والقارن من الفسخ إلى التمتُّع، لصحة أحاديث الفسخ(6).
وكذلك لم يلتفت إلى قول علي وعثمان وطلحة وأبي أيوب وأُبي بن كعب في ترك الغسل من الإكسال(7) لصحة حديث عائشة أنها فعلته هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلا(8).
ولم يلتفت إلى قول ابن عباس(9) وإحدى الروايتين عن [15/ب]--------------------------------------------
(1) "ولا من خالفه" ساقط من ت.
(2) أخرجه مسلم (1480). وانظر: "زاد المعاد" (5/ 466 - 482).
(3) أخرجه البخاري (338) ومسلم (368).
(4) رواه مالك (1180، 1181)، وابن أبي شيبة (13674، 13675)، وأحمد (26759).
(5) أخرجه البخاري (271) ومسلم (1190). وانظر: "زاد المعاد" (2/ 278).
(6) وانظر ما يأتي في فتاوى النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الكتاب و"زاد المعاد" (2/ 177 - 223)، و"تهذيب السنن" (1/ 293 - 309) وفيه تفصيل الأحاديث المروية في الفسخ وتخريجها.
(7) انظر ما أخرجه البخاري (179، 292، 293) ومسلم (347).
(8) أخرجه مسلم (350).
(9) أخرجه البخاري (4909) ومسلم (1485).