إسناده عندي على شرط الصحيح.
وسئل: أنطأ في الجنة؟ فقال: «نعم، والذي نفسي بيده، دَحْمًا دَحْمًا، فإذا قام عنها رجعَتْ مطهَّرةً بِكْرًا»(1). ورجالُ إسناده شرطُ(2) «صحيح ابن حبان».
وفي «معجم الطبراني» أنه سئل: هل يتناكح أهل الجنة؟ فقال: «بذكَرٍ لا يَملُّ، وشهوةٍ لا تنقطع، دحمًا دحمًا»(3).
قال الجوهري(4): الدحم: الدفع الشديد.
وفيه أيضًا أنه سئل صلى الله عليه وسلم: أيجامع أهل الجنة؟ فقال: «دحمًا دحمًا، ولكن لا منيَّ ولا منيّة»(5).--------------------------------------------
(1) «صفة الجنة» للمقدسي (ص 131). رواه ابن حبان (7402، 7403)، وأبو نعيم في «صفة الجنة» (393)، من حديث أبي هريرة، وإسناده حسن لأجل درّاج. وله شاهد عند الطبراني في «الصغير» (249)، وأبي نعيم (392)، وفيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي، كذاب. ضعفه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (2/ 448).
(2) في النسخ المطبوعة: «على شرط».
(3) «صفة الجنة» للمقدسي (ص 132). رواه الطبراني (8/ 160، 172)، أبو نعيم في «صفة الجنة» (368)، بإسنادين من حديث أبي أمامة. وفي أحدهما إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي شيخ الطبراني، غير معتمد، وسليمان الخبائري، متروك؛ وفي الآخر هاشم بن زيد ضعيف. ورواه أبو نعيم (366) بإسناد آخر، فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي وعمارة بن راشد الكناني، فيهما لين. ضعف الحديث العقيلي في «الضعفاء» (2/ 233) والذهبي في «الميزان» (2/ 562).
(4) في «الصحاح» (5/ 1917 - دحم).
(5) «صفة الجنة» للمقدسي (ص 132). رواه الطبراني (8/ 96)، من حديث أبي أمامة، وفيه خالد بن يزيد بن أبي مالك، ضعيف. ورواه أبو نعيم في «صفة الجنة» (369) من طريق آخر، وفيه عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد الألهاني، روايته عنه خاصة ضعيفة. والحديث ضعفه ابن عساكر (16/ 296)، وابن القيسراني في «ذخيرة الحفاظ» (2/ 65)، والذهبي في «الميزان» (1/ 645).