مَسْكَها(1)!» فقالت: نأخذ مَسْكَ شاةٍ قد ماتت؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما قال تعالى: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ} [الأنعام: 145]. وإنكم لا تطعمونه إن تدبُغوه تنتفعوا به». فأرسلت إليها، فسلخَتْ مَسْكَها، فدبغته، فاتخذت منه قِربةً، حتى تخرَّقت عندها. ذكره أحمد(2).
وسئل صلى الله عليه وسلم عن جلود الميتة، فقال: «ذكاؤها [225/ب] دباغها». ذكره النسائي(3).
وسئل صلى الله عليه وسلم عن الاستطابة، فقال: «أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار: حجران للصفحتين، وحجر للمَسْرَبة؟»(4). حديث حسن.--------------------------------------------
(1) أي جلدها.
(2) برقم (3026). ورواه أبو يعلى (2334، 2364)، وابن حبان (1280، 1281)، والطبراني (11765، 11766)، والبيهقي (1/ 18) من حديث سودة، ورواية سماك عن عكرمة مضطربة، ولكنه توبع. انظر: تعليق محققي «المسند». وروى البخاري (6686) طرفًا منه.
(3) برقم (4244). ورواه أيضًا أحمد (25214) والدارقطني (106) وابن حبان (1290) من حديث عائشة، وفيه شريك النخعي، سيئ الحفظ، لكنه توبع. انظر تعليق محققي «المسند» ومحقق «الخلافيات» للبيهقي (1/ 219). صححه ابن حبان، والنووي في «المجموع» (1/ 218)، وابن الملقن في «البدر المنير» (1/ 608).
(4) رواه الدارقطني (153)، والطبراني (6/ 121)، والبيهقي (1/ 114)، من حديث أُبَيّ بن العباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده. حسنه الدارقطني، وأقره البيهقي.