والحديث في «المسند»(1).
وسئل صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة، فقال: «هو اختلاسٌ يختلسه الشيطان من صلاة العبد»(2).
وسأله صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: يصلِّي أحدنا في منزله الصلاةَ، ثم يأتي المسجد، وتقام الصلاةُ، أفأصلِّي معهم؟ فقال: «لك سهمُ جَمْعٍ». ذكره أبو داود(3).
وسأله صلى الله عليه وسلم أبو ذرٍّ عن الكلب الأسود يقطع الصلاة دون الأحمر والأصفر، فقال: «الكلب الأسود شيطان»(4).
وسأله صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: يا رسول الله، إني صلَّيتُ، فلم أدر أشفعت أم(5) أوترت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إياكم أن يتلعَّب بكم الشيطان في صلاتكم،--------------------------------------------
(1) (14204، 14514). ورواه أيضًا ابن أبي شيبة (7911)، وعبد بن حميد (1145)، وابن خزيمة (897)، وفيه شرحبيل بن سعد، ضعيف. ويغني عنه ما رواه البخاري (1207) ومسلم (546) ــ وهو عند أحمد (1511) ــ من حديث معيقيب، ولفظه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد: «إن كنت فاعلًا فواحدة».
(2) رواه البخاري (751) من حديث عائشة رضي الله عنها.
(3) برقم (578) من حديث أبي أيوب الأنصاري. ورواه مالك (1/ 133) ــ ومن طريقه البيهقي (2/ 300)، والطبراني (4/ 158)، وفيه رجل من بني أسد، مبهم، وعفيف السهمي، فيه لين.
(4) تقدَّم تخريجه.
(5) في النسخ المطبوعة: «أو».
وسئل صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة، فقال: «هو اختلاسٌ يختلسه الشيطان من صلاة العبد»(2).
وسأله صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: يصلِّي أحدنا في منزله الصلاةَ، ثم يأتي المسجد، وتقام الصلاةُ، أفأصلِّي معهم؟ فقال: «لك سهمُ جَمْعٍ». ذكره أبو داود(3).
وسأله صلى الله عليه وسلم أبو ذرٍّ عن الكلب الأسود يقطع الصلاة دون الأحمر والأصفر، فقال: «الكلب الأسود شيطان»(4).
وسأله صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: يا رسول الله، إني صلَّيتُ، فلم أدر أشفعت أم(5) أوترت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إياكم أن يتلعَّب بكم الشيطان في صلاتكم،--------------------------------------------
(1) (14204، 14514). ورواه أيضًا ابن أبي شيبة (7911)، وعبد بن حميد (1145)، وابن خزيمة (897)، وفيه شرحبيل بن سعد، ضعيف. ويغني عنه ما رواه البخاري (1207) ومسلم (546) ــ وهو عند أحمد (1511) ــ من حديث معيقيب، ولفظه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد: «إن كنت فاعلًا فواحدة».
(2) رواه البخاري (751) من حديث عائشة رضي الله عنها.
(3) برقم (578) من حديث أبي أيوب الأنصاري. ورواه مالك (1/ 133) ــ ومن طريقه البيهقي (2/ 300)، والطبراني (4/ 158)، وفيه رجل من بني أسد، مبهم، وعفيف السهمي، فيه لين.
(4) تقدَّم تخريجه.
(5) في النسخ المطبوعة: «أو».
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 230)