فيأتون يوم القيامة خِفافًا». ذكره الترمذي(1).
وسئل عن رياض الجنة، فقال: «حِلَقُ الذكر»(2).
وسئل صلى الله عليه وسلم عن أهل الكرم الذين يقال لهم يوم القيامة: سيُعلَم أهلُ الجمع مِن أهلِ الكرم. فقال: «هم أهل الذكر في المساجد». ذكره أحمد(3).
وسئل: ما(4) غنيمة مجالس الذكر؟ فقال: «غنيمة مجالس الذكر: الجنة». ذكره أحمد(5).
وسئل صلى الله عليه وسلم عن قوم غزوا، فقالوا: ما رأينا أفضل غنيمةً ولا أسرع رجعةً--------------------------------------------
(1) برقم (3596) من حديث أبي هريرة. و عند أحمد (8290): «الذين يهترون في ذكر الله». صححه ابن حبان (858)، والحاكم (1/ 495).
(2) رواه أحمد (12523)، والترمذي (3510)، وأبو يعلى (3432)، وأبو نعيم (6/ 228)، من حديث أنس، من طرق لا تخلو من ضعف. انظر للتفصيل: «السلسلة الصحيحة» (2562).
(3) (11652، 11722) من حديث أبي سعيد. ورواه أيضًا أبو يعلى (1046)، وابن حبان (816). وفيه دراج، روايته عن أبي الهيثم خاصة ضعيفة. ضعفه الألباني في «ضعيف الموارد» (293).
(4) في النسخ المطبوعة: «عن».
(5) برقم (6651، 6777) من حديث عبد الله بن عمرو. وفيه ابن لهيعة، فيه لين، وراشد المعافري، مجهول. وله شاهد عند الطبراني (21/ 36)، وفيه رشدين، ضعيف. وحسنه بهما الألباني في «الصحيحة» (3335). وحسنه أيضا المنذري في «الترغيب» (2/ 334)، والهيثمي في «مجمع الزوائد» (10/ 81).
وسئل عن رياض الجنة، فقال: «حِلَقُ الذكر»(2).
وسئل صلى الله عليه وسلم عن أهل الكرم الذين يقال لهم يوم القيامة: سيُعلَم أهلُ الجمع مِن أهلِ الكرم. فقال: «هم أهل الذكر في المساجد». ذكره أحمد(3).
وسئل: ما(4) غنيمة مجالس الذكر؟ فقال: «غنيمة مجالس الذكر: الجنة». ذكره أحمد(5).
وسئل صلى الله عليه وسلم عن قوم غزوا، فقالوا: ما رأينا أفضل غنيمةً ولا أسرع رجعةً--------------------------------------------
(1) برقم (3596) من حديث أبي هريرة. و عند أحمد (8290): «الذين يهترون في ذكر الله». صححه ابن حبان (858)، والحاكم (1/ 495).
(2) رواه أحمد (12523)، والترمذي (3510)، وأبو يعلى (3432)، وأبو نعيم (6/ 228)، من حديث أنس، من طرق لا تخلو من ضعف. انظر للتفصيل: «السلسلة الصحيحة» (2562).
(3) (11652، 11722) من حديث أبي سعيد. ورواه أيضًا أبو يعلى (1046)، وابن حبان (816). وفيه دراج، روايته عن أبي الهيثم خاصة ضعيفة. ضعفه الألباني في «ضعيف الموارد» (293).
(4) في النسخ المطبوعة: «عن».
(5) برقم (6651، 6777) من حديث عبد الله بن عمرو. وفيه ابن لهيعة، فيه لين، وراشد المعافري، مجهول. وله شاهد عند الطبراني (21/ 36)، وفيه رشدين، ضعيف. وحسنه بهما الألباني في «الصحيحة» (3335). وحسنه أيضا المنذري في «الترغيب» (2/ 334)، والهيثمي في «مجمع الزوائد» (10/ 81).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 277)