منهم. فقال: «أدلُّكم على قوم أفضل غنيمةً(1) وأسرع رجعةً: قوم شهدوا صلاةَ الصبح، ثم جلسوا يذكرون الله حتى طلعت الشمس، فأولئك أسرع رجعةً وأفضل غنيمةً». ذكره الترمذي(2).
وسئل صلى الله عليه وسلم عن خيار الناس، فقال: «الذين إذا رُؤوا ذُكِرَ الله». ذكره أحمد(3).
وسئل صلى الله عليه وسلم عن خير الأعمال وأزكاها عند الله، وأرفعها في الدرجات. فقال: «ذكرُ الله». ذكره أحمد(4).
وسئل صلى الله عليه وسلم: أي الدعاء أسمع؟ فقال: «جوفَ الليل الآخر، ودُبُرَ--------------------------------------------
(1) في النسخ المطبوعة بعدها زيادة: «منهم».
(2) برقم (3561) من حديث عمر بن الخطاب. وفيه حماد بن أبي حميد، ضعيف. والحديث ضعفه الترمذي وابن عدي في «الكامل» (2/ 658). وله شاهد عند أبي يعلى (6559) من حديث أبي هريرة، إسناده حسن لأجل حاتم بن إسماعيل وحميد بن صخر. وشاهد آخر عند أحمد (6638) من حديث عبد الله بن عمرو، وفيه ابن لهيعة. فالحديث حسن إن شاء الله.
(3) برقم (27599) من حديث أسماء بنت يزيد. ورواه أيضًا البخاري في «الأدب المفرد» (323) وابن ماجه (4119). وفيه شهر بن حوشب، ضعيف. وله شواهد صححه بها الألباني. انظر: «الصحيحة» (2849).
(4) برقم (21702) من أبي الدرداء. ورواه أيضًا الترمذي (3377) وابن ماجه (3790). اختُلف في رفعه ووقفه، واتصاله وإرساله. انظر: «جامع الترمذي». ورواه مالك (1/ 211) موقوفًا. ورجح الحافظ الوقف والإرسال. انظر: «نتائج الأفكار» (1/ 95) و «علل ابن أبي حاتم» (2039).
وسئل صلى الله عليه وسلم عن خيار الناس، فقال: «الذين إذا رُؤوا ذُكِرَ الله». ذكره أحمد(3).
وسئل صلى الله عليه وسلم عن خير الأعمال وأزكاها عند الله، وأرفعها في الدرجات. فقال: «ذكرُ الله». ذكره أحمد(4).
وسئل صلى الله عليه وسلم: أي الدعاء أسمع؟ فقال: «جوفَ الليل الآخر، ودُبُرَ--------------------------------------------
(1) في النسخ المطبوعة بعدها زيادة: «منهم».
(2) برقم (3561) من حديث عمر بن الخطاب. وفيه حماد بن أبي حميد، ضعيف. والحديث ضعفه الترمذي وابن عدي في «الكامل» (2/ 658). وله شاهد عند أبي يعلى (6559) من حديث أبي هريرة، إسناده حسن لأجل حاتم بن إسماعيل وحميد بن صخر. وشاهد آخر عند أحمد (6638) من حديث عبد الله بن عمرو، وفيه ابن لهيعة. فالحديث حسن إن شاء الله.
(3) برقم (27599) من حديث أسماء بنت يزيد. ورواه أيضًا البخاري في «الأدب المفرد» (323) وابن ماجه (4119). وفيه شهر بن حوشب، ضعيف. وله شواهد صححه بها الألباني. انظر: «الصحيحة» (2849).
(4) برقم (21702) من أبي الدرداء. ورواه أيضًا الترمذي (3377) وابن ماجه (3790). اختُلف في رفعه ووقفه، واتصاله وإرساله. انظر: «جامع الترمذي». ورواه مالك (1/ 211) موقوفًا. ورجح الحافظ الوقف والإرسال. انظر: «نتائج الأفكار» (1/ 95) و «علل ابن أبي حاتم» (2039).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 278)