وعنده(1) أيضًا: أنه سئل صلى الله عليه وسلم عن العقيقة، فقال: «لا يحب الله العقوق» كأنه كره الاسم. قالوا: يا رسول الله، إنما نسألك عن أحدنا يولد له(2). قال: «من وُلِد(3) له فأحَبَّ أن ينسُك عنه فلينسُكْ. عن الغلام شاتان متكافئتان(4)، وعن الجارية شاة».
فصل
وسأله صلى الله عليه وسلم رجل، فقال(5): إنِّي لا أروَى من نفَس واحدة(6). قال: «فأَبِنِ القَدَحَ عن فيك، ثم تنفَّسْ». قال: فإني أرى القذاة فيه. قال: «فأَهْرِقْها». ذكره مالك(7).
وعند الترمذي(8) أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الشراب، فقال رجل: القذاة أراها في الإناء. قال: «أَهْرِقْها». قال: إني لا أروى من نفَس واحد(9). قال: «فأَبِنِ القدَحَ إذن عن فيك». حديث صحيح.--------------------------------------------
(1) (6713) وهو الحديث السابق.
(2) في خز بخط متأخر زيادة «ولد»، وكذا في النسخ المطبوعة.
(3) في خز أيضًا: «يولد»، وكذا في النسخ المطبوعة.
(4) ك: «شاتين مكافئتين»، وفي النسخ المطبوعة: « … متكافئتين».
(5) لم يرد «فقال» في ز، خز.
(6) ز: «واحد»، وكذا في مطبوعة «الموطأ».
(7) في «الموطأ» (2/ 925) من حديث أبي سعيد. ورواه أيضًا أحمد (11203، 11541)، والترمذي (1887). صححه الترمذي، وابن حبان (5327)، والحاكم (4/ 139).
(8) انظر الحاشية السابقة.
(9) في النسخ المطبوعة: «واحدة». وفي «الجامع» كما أثبت من النسخ الخطية.
فصل
وسأله صلى الله عليه وسلم رجل، فقال(5): إنِّي لا أروَى من نفَس واحدة(6). قال: «فأَبِنِ القَدَحَ عن فيك، ثم تنفَّسْ». قال: فإني أرى القذاة فيه. قال: «فأَهْرِقْها». ذكره مالك(7).
وعند الترمذي(8) أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الشراب، فقال رجل: القذاة أراها في الإناء. قال: «أَهْرِقْها». قال: إني لا أروى من نفَس واحد(9). قال: «فأَبِنِ القدَحَ إذن عن فيك». حديث صحيح.--------------------------------------------
(1) (6713) وهو الحديث السابق.
(2) في خز بخط متأخر زيادة «ولد»، وكذا في النسخ المطبوعة.
(3) في خز أيضًا: «يولد»، وكذا في النسخ المطبوعة.
(4) ك: «شاتين مكافئتين»، وفي النسخ المطبوعة: « … متكافئتين».
(5) لم يرد «فقال» في ز، خز.
(6) ز: «واحد»، وكذا في مطبوعة «الموطأ».
(7) في «الموطأ» (2/ 925) من حديث أبي سعيد. ورواه أيضًا أحمد (11203، 11541)، والترمذي (1887). صححه الترمذي، وابن حبان (5327)، والحاكم (4/ 139).
(8) انظر الحاشية السابقة.
(9) في النسخ المطبوعة: «واحدة». وفي «الجامع» كما أثبت من النسخ الخطية.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 431)