وقال أبو عمر(1): واحتجُّوا أيضًا بحديث سهلٍ وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره المسائل وعابها، وبأنه صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله يَكرَه لكم قِيلَ وقال، وكثرةَ السؤال"(2).
وقال ابن أبي خَيثمة: ثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا مالك عن الزهري، عن سهل بن سعد قال: لعن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المسائلَ، وعابَها(3).
قال أبو عمر: هكذا ذكره أحمد بن زهير بهذا الإسناد، وهو خلاف لفظ "الموطأ".
قال أبو عمر(4): وفي سماع أشهب: سئل مالك عن قول رسول الله--------------------------------------------
(1) في "الجامع" (2/ 1057) والكلام متصل.
(2) تقدَّم تخريجه.
(3) رواه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (2042) من طريق ابن أبي خيثمة به. والمحفوظ ما في "الموطأ" (2092)، و"العلم" لأبي خيثمة (77)، و"صحيح البخاري" (5259، 5308)، و"صحيح مسلم" (1492) بلفظ: (كره)، وليس (لعن). ويُنظر أيضًا: "الفقيه والمتفقه" للخطيب (2/ 11)، و"ذم الكلام" لأبي إسماعيل الهروي (523).
(4) في "جامع بيان العلم" (2047).
وقال ابن أبي خَيثمة: ثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا مالك عن الزهري، عن سهل بن سعد قال: لعن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المسائلَ، وعابَها(3).
قال أبو عمر: هكذا ذكره أحمد بن زهير بهذا الإسناد، وهو خلاف لفظ "الموطأ".
قال أبو عمر(4): وفي سماع أشهب: سئل مالك عن قول رسول الله--------------------------------------------
(1) في "الجامع" (2/ 1057) والكلام متصل.
(2) تقدَّم تخريجه.
(3) رواه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (2042) من طريق ابن أبي خيثمة به. والمحفوظ ما في "الموطأ" (2092)، و"العلم" لأبي خيثمة (77)، و"صحيح البخاري" (5259، 5308)، و"صحيح مسلم" (1492) بلفظ: (كره)، وليس (لعن). ويُنظر أيضًا: "الفقيه والمتفقه" للخطيب (2/ 11)، و"ذم الكلام" لأبي إسماعيل الهروي (523).
(4) في "جامع بيان العلم" (2047).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 147)