أبطل شهادةَ رجلٍ في كَذْبةٍ كذبها. وهو مرسل. وقد احتجَّ به أحمد في إحدى الروايتين عنه(1).
وقال قيس بن أبي حازم: سمعتُ أبا بكر الصديق رضي الله عنه يقول: إياكم والكذبَ، فإنَّ الكذب مُجانِب الإيمان(2). يروى موقوفًا ومرفوعًا(3).--------------------------------------------
(1) انظر: "الروايتين والوجهين" (3/ 83)، و"التمام" (2/ 258، 280).
(2) رواه سفيان بن عيينة في "الجامع"، وابن المبارك في "الزهد" (736)، وابن وهب في "الجامع" (544)، ووكيع في "الزهد" (399) ــ وعنه هناد بن السري في "الزهد" (1368) ــ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (26115)، وأحمد في "المسند" عَقِب الحديث (16)، وفي كتاب "الإيمان" ــ ومن طريقه الخلال في "السنة" (1470) ــ، وابن أبي عمر العدني في "الإيمان" (54 - 57)، من طرق عن قيس بن أبي حازم، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه موقوفا، وهو الصحيح المحفوظ الذي رجّحه جماعة من الحفاظ، منهم الدارقطني في "العلل" (1/ 158)، والبيهقي في "السنن الكبير" (10/ 196)، وفي "الجامع لشعب الإيمان" (6/ 452)، وابن حجر في "الغرائب الملتقطة" (1045).
(3) رواه ابن عدي في "الكامل" (1/ 103) ــ ومن طريقه البيهقي في "الجامع لشعب الإيمان" (4466) ــ، وأبو بكر ابن لال الهمذاني في "مكارم الأخلاق" ــ ومن طريقه الديلمي في "مسند الفردوس" [كما في الغرائب الملتقطة لابن حجر (1045)]ــ، والبيهقي في "الجامع لشعب الإيمان" (4467)، وضعّفه هو وغيرُه ممّن تقدّمت الإشارة إليهم في التعليقة السابقة.