قال: فكساها وأعطاها، قال ولا أعلمُه إلا قال: وأسلمت"(1).
هذا إسناد حسَن(2).
ثمَّ قال البَيْهقي بعد روايته: "يُشبِه أن تكون هذه المرأةُ أُمَّ مَعْبَد(3) الخُزَاعية، فإنَّ القصة شبيهة بقصتها، والله أعلم"(4).--------------------------------------------
= منه أَقِطَةٌ. معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (أقط) (ص: 48)، لسان العرب لابن منظور، مادة (أقط) (7/ 257).
(1) أخرجه البَيْهقي في دلائل النبوة -واللفظ له- باب (اجتياز رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمرأة وابنها، وما ظهر في ذلك من آثار النبوة) (2/ 491)، وأخرجه أبو يَعْلى في مسنده، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 98) (1/ 64) به مختصرًا، وأخرجه الحاكم في المستدرك على الصَّحيحين، باب (حديث أم معبد في الهجرة مفصلًا) (3/ 542)، مفصلًا من طريق حزام بن هِشَام، عن أبيه هِشَام بن حبيش بن خويلد مرفوعًا، وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد". وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد / طبعة دار الكتب العلمية، كتاب الأشربة، باب (ساقي القوم آخرهم) (حديث رقم 8271) (5/ 95) به مختصرًا، وقال: "رواه أبو يَعْلى، وابن أبي ليلى لم يسمع من أبي بكر، والله أعلم". وقال أبو زُرعة: "عبد الرَّحْمن بن أبي ليلى، عن أبي بكر الصديق: مُرسل". ابن أبي حاتم: أبو محمد عبد الرَّحْمن الرازي، المراسيل، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 2، 1432 هـ -2011 م (ص: 108).
(2) انظر: جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم 52) (1/ 25)، المُتَّقِي الِهنْدي: عليّ المتقيّ بن حسام الدِّين الهندي، كنز العمال في سُنن الأقوال والأفعال، دار الرسالة العالمية، دمشق/ الحجاز، ط 1، 1433 هـ - 2012 م، كتاب الهجرتين من قسم الأفعال (16/ 666)، حيث كلام ابن كثير.
(3) أم مَعْبَد هي: عَاتِكة بنت خالد بن مُنقِذ بن ربيعة الكَعْبية، الخُزاعية، وقيل: عَاتِكة بنت خالد بن خليف، وهي أخت خُنَيْس بن خالد الأشعر الخُزاعي، القُدَيْدِيُّ، وقيل: حُبَيْش، وله صُحبة ورواية. ابن سَعد: محمد بن سَعد بن مَنِيع، الطبقات الكبرى، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 2، 2012 م (8/ 224). أسد الغابة لابن الأثير (5/ 489)، سير أعلام النبلاء للذهبي (1/ 434).
(4) انظر: دلائل النبوة للبيهقي (2/ 492)، حيث كلام البيهقي.