ثم رواه من طريق أخرى عن(1) عبد الله بن سعيد(2). قال: (وهو لِيَّنٌ(3))(4).
قال شيخُنا(5): "رواه داود بن مِهران(6)(7)، عن عُمر بن يزيد(8)، عن أبي إسحاق(9)، عن عبد خير(10)، عن عَلِيّ. قال: ولم يذكر أحد منهم قصة--------------------------------------------
= ضعيف". وفي إسناد البزَّار: عبد الله بن سَعيد المقبري، وهو ضعيف، وأما أخاه: سَعد بن سَعيد فقد قال عنه أبو حاتم: "هو في نفسه مستقيم، وبَليّته أنه يحدّث عن أخيه عبد الله بن سَعيد، وعبد الله بن سَعيد: ضعيف". تهذيب الكمال للمزّي (4/ 149)، (3/ 119)، ميزان الاعتدال للذهبي (2/ 120) (2/ 429).
(1) زادت - هنا - في مسند البزَّار، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 7) (1/ 61): (سعد بن أبي سعيد المقبري، عن أخيه).
(2) أخرجه البزَّار في مسنده، مسند أبي بكر الصديق، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 6) (1/ 60).
(3) لَيِّن: أي لَيِّن الحديث، فهو ممن يُكتبُ حديثه، ويُنظَر فيه اعتبارًا، كذا قال ابن أبي حاتم، وقال الدارقطني: لا يكون متروك الحديث، ولكن مجرَوْحا بشيء لا يُسقط عن العدالة. مقدمة ابن الصلاح (ص: 74)، تدريب الراوي للسيوطي (ص: 173).
(4) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف، وأما البزَّار فقد قال: "فحديثهما فيه لين". انظر: مسند البزَّار، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 7) (1/ 61) حيث كلام البزَّار.
(5) يريد: أبا الحجاج المزي.
(6) زادت - هنا - في تهذيب الكمال للمرّي (1/ 211): (الدباغ).
(7) هو: أبو سُليمان داود بن مِهْران الدباغ، المُحدِّث، بيَّاع الأدم، شيخ أحمد بن حنبل، سكن بغداد، مات عام 217 هـ. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 400)، الثقات لابن حبَّان (5/ 162)، تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (7/ 14).
(8) هو: أبو حفص عُمر بن يزيد الأزديُّ، المُحدِّث، القاضي، من أهل المدائن. الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي (5/ 439)، تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (9/ 141)، ميزان الاعتدال للذهبي (3/ 231).
(9) هو: عَمرو بن عبد الله السَّبيعي.
(10) هو: عبد خير بن يزيد الهَمْدَانِيُّ، الخَيْوَانيُّ، الكُوفِيُّ، التَّابِعِيُّ، المُحدِّث، وقيل: اسمه عبد الرَّحْمن بن يزيد، أصله يماني، سكن الكوفة. الطبقات الكبرى لابن سَعد (6/ 244)، تاريخ بغداد الخطيب البَغْداديُّ (9/ 97)، تهذيب الكمال للمزّي (4/ 359)، أسد الغابة لابن الأثير (3/ 194).