"سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لم(1) يُقْبَر نبيٌّ إلا حيث يموت) ". فأخَّروا فِراشَه، وحَفَروا له تحت فِراشه"(2).
"هذا منقطع من هذا الوجه؛ فإنَّ ابن جُرَيْج واسمه: عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيْجٍ، يرويه عن أبيه، وأبوه فيه ضعفٌ، ولم يُدْرِك أيَّام الصديق"(3).

‌‌طريق أخرى
قال الترمذي: "ح(4) أبو كُريب، عن(5) أبي(6) معاوية، عن عبد الرَّحْمن بن--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 27) (1/ 83): (لن).
(2) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (27) (1/ 83)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث، مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه (حديث رقم (11) (1/ 6) به، وقال: "قال ابن حجر وابن كَثير: هذا منقطع". وأخرجه ابن أبي شيبة في مُصنفه، كتاب المغازي، باب (ما جاء في وفاة النَّبي صلى الله عليه وسلم) (حديث رقم 2) (8/ 566) مرفوعًا، ولفظه: (إن النَّبي لا يُحوّل عن مكانه، يُدفن حيث يموت)، فنَحوا فراشه، فحفروا له في موضع فراشه)، وقال البَيْهقي في دلائل النبوة (7/ 261): "وهو حديث يحيى بن سَعيد عن القاسم بن محمد، وفي حديث ابن جُرَيْج عن أبيه، كلاهما عن أبي بكر الصديق عن النَّبي صلى الله عليه وسلم مُرسلا".
وفي سند أحمد بن حنبل انقطاع لأنَّ عبد العزيز بن جُرَيْجٍ، والد عبد الملك ضعيف ولم يُدرك وفاة النَّبي صلى الله عليه وسلم، وأيام الصديق رضي الله عنه، ويروي عن عائشة، وقيل: لم يسمع منها، وثّقه ابن حبَّان، وضعّفه ابن عِدَيّ، وقال ابن حجر: "ليّن". وقال البُخاري: "لا يتابع في حديثه".
التاريخ الكبير للبخاري (5/ 304)، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ (6/ 288)، تقريب التهذيب لابن حجر (1/ 357)، تهذيب الكمال للمزّي (4/ 512).
(3) انظر: جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم 11) (1/ 6)، كنز العمال للمتقي الهندي، الشمائل، باب (وفاته صلى الله عليه وسلم وما يتعلق بميراثه) (حديث رقم 18759) (7/ 235) حيث كلام ابن كَثير.
(4) كذا في الأصل، لعل المؤلف أراد بها: (حدثنا).
(5) كذا في الأصل، وفي سُنن الترمذي، كتاب الجنائز، باب (ما جاء أين تُدفن الأنبياء) (حديث رقم 1018) (3/ 341): (حدثنا).
(6) كذا في الأصل، وفي سُنن الترمذي (حديث رقم 1018) (3/ 341): (أبو).