يُعْضُوها(1)(2) قال: وكنتُ اِمْرَءًا لَبِقًا(3) جَازِرًا(4)، قال: فقلتُ: "أتعطوني منها عَشِيرًا(5) على أن أُقَسِّمُها بينكم؟ ".
قالوا: "نعم". قال: فأخذت الشفرتين، فجزَّأتُها مكاني، وأخذت منها جزءًا(6)، فحملته إلى أصحابي، فأطبخناه، (وأكلناه)(7)، فقال لي أبو بكر وعُمر(8): "أَنَّى(9) لك هذا اللحم يا عوف؟ ". فأخبرتهما(10) خَبَرَهُ، فقالا:"والله ما أحسنتَ حين أطعمتنا(11) هذا". ثم قاما يتقيآن ما في بطونهما من ذلك، قال:--------------------------------------------
(1) يُعْضُوها: من عضا، وعضو أي يُقَطِّعُوها، ويُفصِّلون أعضاءها، فالعِضْو والعُضْو والتَّعضية: أن يُعْضيَ الذبيحة إلى أعضاء، وعَضَّاها: قَطَّعَها، وفَصَّل أعضاءها. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (عضو) (ص: 658)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (عضا) (2/ 221).
(2) زادت - هنا - في السيرة النبوية لابن إسحاق (2/ 688): (و).
(3) لَبِقًا: من لبق، أي حاذِقًا بالشيء، ورفيقًا بكل عمل. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (لبق) (ص: 794)، لسان العرب لابن منظور، مادة (لبق) (10/ 326).
(4) جَازِرًا: من جزر، أي جَزَّارًا، وحرفته الجُزارَة، والجَزَّارُ والجزيِّرُ: الذي يَجْزُر الجَزورَ، وأجزَرْتُ القوم: إذا أعطيتهم شاة يذبحونها، معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (جزر) (ص: 165)، لسان العرب لابن منظور، مادة (جزر) (4/ 134 - 135)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (جزر) (1/ 261).
(5) عَشِيرًا: من عشر، وهو: العُشْر، وهو جزء من الأجزاء العشرة، والجمع: أعشراء. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (عشر) (ص: 650 - 651) النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (عشر) (2/ 208 - 209).
(6) في الأصل: (جزؤًا)، والصواب ما أثبتُّه من السيرة لابن إسحاق (2/ 688).
(7) كذا في الأصل، وفي السيرة النبوية لابن إسحاق (2/ 688): (فأكلناه).
(8) زادت - هنا - في السيرة النبوية لابن إسحاق (2/ 688): (رضي الله عليهما).
(9) أَنَّى لك: بعد البحث لم أقف على تفسير لها في المصادر التي بين يديّ، ولعله أُراد بها: من أين لك؟.
(10) في الأصل: (فأخبرتها)، والصواب ما أثبتُّه من السيرة النبوية لابن إسحاق (2/ 688) لأن السياق يقتضيه.
(11) في الأصل: (أطعمنا)، والصواب ما أثبتُّه من السيرة النبوية لابن إسحاق (2/ 688) لأن السياق يقتضيه.