شَراحِيْل، عن أبي بكر قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يدخُلُ الجنَّةَ بخيلٌ، ولا خَبُّ(1)، ولا خائنٌ، ولا سيِّءُ المَلَكَةِ(2)، وأول من يقرع باب الجنةِ المَمْلوكُون) "(3).
رواه أيضًا عن يزيد بن هارون، عن صَدَقة به، فيه: (وأوَّلُ مَن يدخل:--------------------------------------------
(1) الخَبُّ: من خب، وخبب، وهو الخَدَّاع، الذي يسعى بين الناس بالفساد، والخِبُّ: الخِداع. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (خب) (ص: 243)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (خبب) (1/ 466).
(2) سيئ الملكة: الملكة: من ملك، وسيء الملكة: أي سيء الصَّنيع إلى مَماليكِهِ. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ملك) (ص: 835)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ملك) (2/ 678).
(3) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 13) (1/ 76)، وزاد: (إذا أحسنوا فيما بينهم وبين الله عز وجل، وفيما بينهم وبين مواليهم)، وأخرجه التِّرمذي في سُننه، كتاب البر والصلة، باب (ما جاء في البخيل) (حديث رقم 1963) (4/ 615)، بنفس الإسناد، ولفظه: (لا يدخل الجنة خِبّ ولا منان ولا بخيل)، ثم قال: "هذا حديث حسن غريب". وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب أهل الجنة، باب (في أوائل من يقرع باب الجنة) (10/ 414)، وقال: "رواه التِّرمذي وابن ماجه باختصار، رواه أحمد وأبو يَعْلى، وقد حسّنه التِّرمذي بهذا الإسناد". وذكره ابن الجوزي في العلل المتناهية، كتاب معاشرة الناس، باب (حديث في الرفق بالمماليك) (حديث رقم 1254) (2/ 750) به مع زيادة في آخره، وقال: "هذا حديث لا يصح". وذكره ابن حجر في بلوغ المرام، كتاب الجامع باب (الترهيب من مساوئ الأخلاق) (حديث رقم 26) (ص: 385) به مختصرًا، وقال: "وفي إسناده ضعف". ففي إسناد أحمد بن حنبل: صدقة بن موسى، وفرقد السبخي، وهما ضعيفان، قال النَّسائي والدارقطني عن فرقد: "ضعيف". وقال ابن حبَّان: "كانت فيه غفلة ورداءة حفظ … ". وقال ابن حبَّان عن صدقة: "كان يقلب الأخبار". ومرة بن شَراحِيْل: التَّابِعيُّ الثقة، قال عنه البزَّار: "ومرّة فلم يُدرك أبا بكر". ميزان الاعتدال للذهبي (2/ 312) ترجمة صدقة بن مُوسى، تهذيب الكمال للمزّي (6/ 23 - 24)، ميزان الاعتدال للذهبي (3/ 346) ترجمتا فرقد السبخي، مسند البزَّار (1/ 108)، حيث كلام البزَّار.