هكذا رواه أحمد، وفيه انقطاع(1).
وقد رواه التِّرمذي: عن محمد بن المُثَنَّى، عن أبي الوليد الطيالسي، عن حمَّاد بن سلمة، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة به(2). وقال: (حسَنٌ غريبٌ)(3).
ثم قال الإمام أحمد: "حدثنا عبد الوهاب بن عَطاء(4)،(5) أخبرني(6) محمد بن--------------------------------------------
غريب". وأخرجه التِّرمذي في سُننه، كتاب السير، باب (ما جاء في تركة رسول الله صلى الله عليه وسلم) (حديث رقم 1609) (4/ 531 - 532) من طريق أبي سلمة عن أبي هريرة به، وقال: "وحديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه". وأخرجه البَيْهقي في السُنن الكبرى، كتاب قسم الفيء والغنيمة، باب (بيان مصرف أربعة أخماس الفيء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم) (حديث رقم 12742) (6/ 493) به، وأخرجه ابن شبه في تاريخ المدينة، ذكر فاطمة والعباس رضي الله عنهما (1/ 198)، وفي إسناد أحمد ابن حنبل: أبو سلمة بن عبد الرحمن، التَّابِعيُّ الكبير الثقة، لم يدرك فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو أبا بكر الصديق رضي الله عنه، والحديث جاء متصلًا عند التِّرمذي (حديث رقم (4/ 531) من طريق أبي سلمة عن أبي هريرة به. تهذيب الكمال للمزي (8/ 324 - 325)، سير أعلام النبلاء للذهبي (1/ 1261)، فيمن روى عنهم أبو سلمة بن عبد الرحمن.
(1) الحديث منقطع لأنَّ أبا سلمة بن عبد الرحمن التَّابِعيَّ، الثقة، لم يدرك فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو أبا بكر الصديق رضي الله عنه، وروايته عنهما مُرسلة. تهذيب الكمال للمزّي (8/ 324 - 325)، سير أعلام النبلاء للذهبي (1/ 1261)، فيمن روى عنهم أبو سلمة بن عبد الرحمن.
(2) أخرجه التِّرمذي في سُننه، كتاب السير، باب (ما جاء في تركة رسول الله صلى الله عليه وسلم) (حديث رقم 1608) (4/ 531).
(3) ما بين قوسين كذا قال المؤلف مختصرًا عبارة التِّرمذي، والذي قال: "وحديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه". انظر: سُنن التِّرمذي (حديث رقم 1608) (4/ 531)، حيث كلام التِّرمذي.
(4) هو: أبو نصر عبد الوهاب بن عطاء العِجْليّ، مولاهم، البَصْريُّ، الخَفَّاف، سَكَن بغداد، كان مُسْتَمليّ سَعيد بن أبي عَرُوبة، مات عام 204 هـ، وقيل: عام 206 هـ، وقيل: مات بعد عام 200 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (5/ 364)، تهذيب الكمال للمزّي (5/ 19)، تقريب التهذيب لابن حجر (1/ 373).
(5) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 79) (1/ 98): (قال).
(6) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق حديث رقم 79) (1/ 98): (أخبرنا).