مهدي، عن شعبة، عن [الجريري، عن](1) أبي نضرة (العَبْدِي)(2)، قال: "قال أبو بكر". فذكره(3)، ولم يذكر(4) أبا(5) سعيد"(6). (الخُدري)(7). ثم قال التِّرمذي: "وهذا أصَحّ"(8).
وقال الحافِظ الدَّارقُطني: (رواه عُقبة بن خالد ويعقوب الحَضْرميُّ(9)، عن شُعبة متصلًا)(10).
قال: (وغيرهما يرويه عن شعبة مُرسلًا. قال: وكذلك رواه ابن عُلَيَّة(11) وابن المُبارك، عن سَعيد الجُريري يعني: عن أبي نَضْرة مُرسلًا، وهو: الصَّحيح)(12).--------------------------------------------
(1) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من سُنن التِّرمذي (حديث رقم 3667) (5/ 1087).
(2) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في سُنن التِّرمذي (حديث رقم 3667) (5/ 1087).
(3) زادت - هنا - في سُنن التِّرمذي (حديث رقم 3667) (5/ 1087): (نحوه بمعناه).
(4) زادت - هنا - في سُنن التِّرمذي (حديث رقم 3667) (5/ 1087): (فيه عن).
(5) كذا في الأصل، وفي سُنن التِّرمذي (حديث رقم 3667) (5/ 1087): (أبي).
(6) انظر: سُنن التِّرمذي، كتاب المناقب، باب (في أحق الناس) (حديث رقم 3667) (5/ 1087)، حيث كلام التِّرمذي.
(7) ما بين قوسين زيادة في الأصل، عير موجودة في سُنن التِّرمذي (حديث رقم 3667) (5/ 1087).
(8) انظر: سُنن التِّرمذي (حديث رقم 3667) (5/ 1087)، حيث كلام التِّرمذي.
(9) هو: أبو محمد يعقوب بن إسحاق بن يزيد الحَضْرميُّ، مولاهم، البَصْريُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، الحافِظ، المقرئ، المُحدِّث، النَّحويّ، مات عام 205 هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (7/ 221)، تهذيب الكمال للمزّي (8/ 166)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 953).
(10) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف. انظر: العلل للدَّارقُطني (حديث رقم 37) (1/ 49 - 50)، حيث كلام الدارقطني.
(11) ابن عُليّة هو: إسماعيل ابن عُليّة.
(12) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف. انظر العلل للدَّارقُطني (حديث رقم 37) (1/ 50) حيث كلام الدارقطني.