"لا والله". قال: "أرأيت حين رأيتني غَضِبْتُ على الرجل فقلت: أَضْرِب عُنقَه يا خليفة رسول الله؟ أما تذكر ذاك أوَ كُنْتَ فاعلًا(1)؟ ". قال: قلت: "نعم والله، والآن إنْ أمرتني فعلتُ". قال: "ويحك(2) - أو ويلك(3) - إن تلك - واللهِ - ما هِيَ لأحدٍ بعد محمد صلى الله عليه وسلم(4).
وهكذا رواه النَّسائي: عن أبي داود الحَرَّاني(5)، عن عفَّان به(6).--------------------------------------------
(1) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 61) (1/ 92): (ذاك).
(2) وَيْحَك: من ويح، والوَيْح: هي كلمة تَرَحُّم وتَوَجُّع، تُقال لمن وَقَع في هَلَكَةٍ لا يستحِقّها، أو هي زَجْر لمن أشْرَف على هَلَكَة، وقد تقال بمعنى المَدْح والتَّعَجُب. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ويح) (ص: 904)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ويح) (2/ 887).
(3) وَيْلَك: من ويل، والوَيْل: الهَلاك، يُدْعى به لمن وقع في هَلَكَة يستحقها، وقد يَرِدُ الوَيْل بمعنى التَّعَجُّب. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ويل) (2/ 887)، لسان العرب لابن منظور، مادة (ويل) (738 - 739).
(4) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 61) (1/ 91 - 92)، وأخرجه أبو يَعْلى الموصلي - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 74) (1/ 56)، وأخرجه النَّسائي في سُننه، كتاب المحاربة، باب (ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديث) (حديث رقم 4079) (2/ 648) به، وقال: "هذا الحديث أحسن الأحاديث وأجودها، والله أعلم". وأخرجه البزَّار في مسنده، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 49) (1/ 115) به، وأخرجه أبو داود في سُننه، كتاب الحدود، باب (الحكم فيمن سبّ النَّبي صلى الله عليه وسلم) (حديث رقم 4363) (ص: 995) بنفس الإسناد وبنحوه، وقال أبو حاتم: "والصَّحيح ما رواه يونس بن عبيد". وقال الدارقطني في العلل (حديث رقم 39) (1/ 52): "ورواه يونس بن عبيد، فجوّد إسناده، فقال: عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف الشخير عن أبي برزة". انتهى.
(5) أبو داود الحَرَّانيّ هو: أبو داود سُليمان بن سَيْف الطَّائيّ، مولاهم، الحَرَّانيّ، التَّابِعيُّ، الحافِظ، المُحدِّث، من أهل حَرَّان بالشام، مات عام 272 هـ. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 118)، تهذيب الكمال للمزّي (3/ 283)، سير أعلام النبلاء للذهبي (3/ 288).
(6) أخرجه النَّسائي في سُننه، كتاب المحاربة، باب (ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديث) (حديث رقم 4079) (2/ 648).