يحرسه؟ ". قال: "(1) عليه قُفْل"(2). فكان(3) يُعطي ما فيه حتى يفرغ(4)، فلمَّا انتقل(5)(6) إلى المدينة حَوَّله فجعل بيت ماله في داره(7)، فَقَدِمَ(8) عليه مَالٌ من معدنِ القَبَلِيَّة(9)(10)، ومن معادن جُهَيْنَة(11)(12)، وانْفَتَحَ معدن بني سُليم(13)(14)،--------------------------------------------
(1) زادت - هنا - في الطبقات الكبرى لابن سَعد (3/ 159): (لا يخاف عليه. قلت: لم؟ قال).
(2) زادت - هنا - في الطبقات الكبرى لابن سَعد (3/ 159): (قال).
(3) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (3/ 159): (وكان).
(4) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (3/ 159): (لا يبقى فيه شيء).
(5) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (3/ 159): (تحول).
(6) زادت - هنا - في الطبقات الكبرى لابن سَعد (3/ 159): (أبو بكر).
(7) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد: (3/ 159): (الدار التي كان فيها).
(8) كذا في الأصل، وفي الطبقات الكبرى لابن سَعد (3/ 159): (وكان قدم).
(9) في الأصل (القبلة)، وهو تصحيف والصواب ما أثبتُّه من الطبقات الكبرى لابن سَعد (3/ 159).
(10) القَبَلِيَّة: هو جبل من جبال بني عَرَك من جهينة، وينسب إلى قَبَل، وهي سَراة فيما بين المدينة وينبع، ما سال منها إلى المدينة سُمِّيَ بالقبلية، وبينها وبين المدينة خمسة أيام. معجم البلدان لياقوت الحموي (4/ 349)، أطلس الحديث النبوي لأبو خليل (ص: 302).
(11) جُهَيْنَة: بلفظ التصغير، وهو حَيّ من قضاعة من القحطانية، قبيلة حجازية كبيرة واسعة الانتشار، ويُنْسَب إليها من الصحابة المشهورين: عقبة بن عامر الجُهَني، وزيد بن خالد الجُهَني، وأشهر بلادهم: ينبع. نهاية الأرب للقلقشندي (ص: 204)، معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (جهن) (ص: (177)، معجم البلدان لياقوت الحموي (2/ 225)، فتح الباري لابن حجر (6/ 664)، جمهرة أنساب العرب لابن فارس (ص: 447)، أطلس الحديث النبوي لأبو خليل (ص: 126).
(12) زادت - هنا - في الطبقات الكبرى لابن سَعد (3/ 159): (كثير).
(13) مَعْدَن بنو سُليم: هو معدن فَرَان، معدن ذهب في بلاد بني سُليم، من أعمال المدينة على طريق نَجْد، يملكه الصَّحابي الحجاج بن علاط بن خالد ابن امرئ القيس، وفران: ماء لبني سُليم به ناس كَثيرة، وهو منسوب إلى فَرَان بن بليّ بن عَمرو بن الحاف بن قضاعة نزلت على بني سُليم فدخلوا فيهم، وصاروا منهم، وبنو سُليم هم: قبيلة عظيمة من قيس عيلأنَّ من العدنانية، وهم بنو سُليم بن منصور بن عكرمة بسن خصفة بن قيس عيلأنَّ، ومنازلهم في عالية نجد بالقرب من خيبر، وقد تفرقت بطونها بين البحرين وعُمان ومنهم: الخنساء الشاعرة، وعمرو بن عبسة بن منقذ. معجم البلدان لياقوت الحموي (4/ 278) (5/ 180)، جمهرة أنساب العرب لابن حزم (ص: 268 - 272) (ص: 469). نهاية الأرب للقلقشندي (ص: 271)، أطلس الحديث النبوي لأبو خليل (ص: 223).
(14) زادت - هنا - في الطبقات الكبرى لابن سَعد (3/ 159): (في خلافة أبي بكر، فقدم عليه منه بصدقته فكان يوضع ذلك في بيت المال).