وهكذا رواه الحافِظ أبو بكر البزَّار في مُسند أبي بكر(1): عن عليّ بن المنذر الطَّريقي(2)، عن محمد بن فُضَيل به مطوَّلًا(3)، ثم قال: "لا أعلمُ رواهُ عن نافع، [عن ابن عمر](4) إلا فُضَيل بن غَزْوان"(5). قلت: "ولهذا أَوْرَدَهُ(6) البُخاري في تاريخه(7) مُستغربًا له من هذا الوجه، والله أعلم".

‌‌حديث آخر يُذكر عند قوله تعالى: {وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ} [آل عمران: 159]
[90] قال الطبراني: "حدثنا العبَّاس بن الفضل الأَسْفاطي(8)، حدثنا عبد الجبَّار بن سعيد المُسَاحقي(9)، حدثنا يحيى بن محمد (ابن هانيء)(10)--------------------------------------------
(1) في الأصل: (أبو)، وهو خطأ لغوي، والصواب ما أثبتَّه.
(2) هو أبو الحسن علي بن المنذر بن زيد الأَوْدِيّ، ويقال: الأسديّ، الكُوفِيُّ، المُحدِّث، المعروف بالطَّريقي، مات عام 256 هـ. الثقات لابن حبان (5/ 339)، تهذيب الكمال للمزّي (5/ 304)، ميزان الاعتدال للذهبي (3/ 157).
(3) أخرجه البزَّار في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 103) (1/ 182) به مطولًا.
(4) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبته من مُسند البزار مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم: 103) (1/ 183).
(5) انظر: مُسند البزَّار، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (103) (1/ 183)، حيث كلام البزَّار.
(6) في الأصل، (ورده)، وهو تصحيف والصواب ما أثبته لأنَّ السَّياق يقتضيه.
(7) بعد البحث لم أقف على هذا الحديث عند البُخاري في تاريخه.
(8) هو أبو الفضل العَبَّاس بن الفضل بن محمد الأَسْفَاطيّ، البَصْرِيُّ، المُحدِّث، مات عام 283 هـ. تاريخ دمشق لابن عساكر (28/ 273) إكمال تهذيب الكمال للمغلطاي (7/ 213) الوافي بالوفيات للصفدي (13/ 333).
(9) هو: أبو معاوية عبد الجبار بن سعيد بن سُليمان المُسَاحقيّ، المَدَنِيُّ، المُحدِّث، القاضي، وُلِّي إمرة المدينة مات عام 226 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (5/ 373)، لسان الميزان لابن حجر (3/ 444).
(10) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في المعجم الكبير للطبراني، نسبة أبي بكر الصديق رضي الله عنه (حديث رقم 46) (1/ 55).