وأَذِنَ له شيخه أحمد بن محمد بن القلانسي (ت 731 هـ)(1) بالفَتْوى(2).
وقد أجازَ ابن كثير لمن عاصره وأدركَ حياته(3)، واشتملت هذه الإجازة الواسعة من رآه ومن لم يره(4)، وممن أجاز لهم:
المَجْد الشيرازيّ (ت 817 هـ)(5))(6)، ومحمد بن سلمان بن محمد البغدادي الصالحي (ت 820 هـ)(7)، وعبد الرحمن بن محمد الدمشقي (ت 853 هـ)(8)، ومحمد بن أحمد بن موسى بن نجاد الدمشقي (ت 801 هـ)(9). وأحمد بن عليّ بن عبد القادر المقريزي، الذي أجاز له بمسموعاته ومروياته.(10) وقال ابن كثير في ذلك بيتًا من الشِعْر [من الطويل]:
"أَجَزْتهم ما قد سُئِلت بِشَرْطِه … وكاتبِهِ إسماعيل بن كَثير"(11)--------------------------------------------
(1) انظر: ترجمته في شيوخ المؤلف (ص: 62 - 63).
(2) مقدمة كتاب البداية والنهاية لابن كثير (1/ 55).
(3) إنباء الغمر لابن حجر (1/ 46 - 47)، طبقات المفسرين للداوودي (1/ 111)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 53).
(4) الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 70).
(5) المجد الشيرازي هو: أبو طاهر محمد بن يعقوب بن محمد الشيرازي، الفيروزآبادي، العلامة، اللغوي، الكاتب، القاضي، فارسي الأصل، انتقل إلى العراق، وتجوّل في مصر والشام وغيرهما، مات عام 817 هـ. البدر الطالع للشوكاني (2/ 215)، شذرات الذهب لابن العماد (7/ 256)، الأعلام للزركلي (7/ 146).
(6) قلادة النحر للطيب با مخرمة (6/ 313).
(7) انظر: ترجمته في تلاميذ المؤلف (ص: 70).
(8) انظر: ترجمته في تلاميذ المؤلف (ص: 71).
(9) هو: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى بن نجاد النابلسي، المقدسي، الدمشقي، الفقيه، أفتى ودَرَّسَ، مات عام 801 هـ. الضوء اللامع للسخاوي (7/ 99)، شذرات الذهب لابن العماد (7/ 133)، مقدمة كتاب البداية والنهاية لابن كثير (1/ 37).
(10) درر العقود الفريدة للمقريزي (1/ 313).
(11) ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 113)، الأعلام للزركلي (1/ 320).