البُخاري(1)، حدثنا(2) أبو المُوَجَّه محمد بن عَمرو المَرْوَزي(3) (ح)(4) قال: [وأنبأنا](5) ابن(6) شاهين، وحدثنا(7) محمد بن مَخْلَد(8)، حدثنا(9) إبراهيم بن القعقاع(10)،(11) حدثنا(12) أبو مالك سَعيد بن هُبيرة، حدثنا(13) جَعْفر(14) بن سُليمان، حدثنا(15) ثابت البُناني، عن أنس بن مالك، عن أبي بكر: أنه كان مع النَّبي صلى الله عليه وسلم في الغار، فقال: "يا رسول الله لو أنَّ أحدَهم نظَر إلى قدميه لأبصرنا". فقال: (يا [أ](16) با بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟) "(17).--------------------------------------------
(1) هو: إبراهيم بن محمد بن أحمد البُخاري، المُحدِّث، سكن بغداد. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (5/ 127).
(2) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (32/ 57): (أخبرنا).
(3) هو: أبو المُوَجَّه محمد بن عَمرو الفَزَاري، المروزي، الإمام الحافِظ، اللَّغويّ، الأديب، محدث مَرْو، مات عام 282 هـ. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 43)، سير أعلام النبلاء للذهبي (3/ 359).
(4) ما بين قوسين حرف الحاء تعني: التحويل والانتقال من إسناد إلى إسناد آخر.
(5) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من تاريخ بغداد لابن عساكر (32/ 57).
(6) في الأصل: (أبو)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتَّه من تاريخ بغداد لابن عساكر (32/ 57).
(7) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (32/ 57): (أخبرنا).
(8) هو: أبو عبد الله محمد بن مَخْلَد بن حَفْص الدُّورِيُّ، البَغْداديُّ، الشّونيزيّ، البَغْداديُّ، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، العطار، مات عام 331 هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (3/ 198)، سير أعلام النبلاء للذهبي (3/ 747).
(9) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (32/ 57): (أخبرنا).
(10) هو: أبو إسحاق إبراهيم بن القعقاع، المُحدِّث، بغويّ الأصل. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (5/ 105).
(11) زادت - هنا - في تاريخ بغداد لابن عساكر (32/ 57): (قال).
(12) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (32/ 57): (أنبأنا).
(13) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (32/ 57): (أخبرنا).
(14) في الأصل: (جَعْفرة)، والصواب ما أثبتُّه من التاريخ الكبير للبخاري (2/ 175)، تهذيب الكمال للمزّي (1/ 462).
(15) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (32/ 57): (أخبرنا).
(16) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من تاريخ دمشق لابن عساكر (32/ 57).
(17) ورواية أبو حفص بن شاهين أخرجها ابن عساكر في تاريخ دمشق، عبد الله بن عُثمان بن =
(1) هو: إبراهيم بن محمد بن أحمد البُخاري، المُحدِّث، سكن بغداد. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (5/ 127).
(2) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (32/ 57): (أخبرنا).
(3) هو: أبو المُوَجَّه محمد بن عَمرو الفَزَاري، المروزي، الإمام الحافِظ، اللَّغويّ، الأديب، محدث مَرْو، مات عام 282 هـ. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 43)، سير أعلام النبلاء للذهبي (3/ 359).
(4) ما بين قوسين حرف الحاء تعني: التحويل والانتقال من إسناد إلى إسناد آخر.
(5) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من تاريخ بغداد لابن عساكر (32/ 57).
(6) في الأصل: (أبو)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتَّه من تاريخ بغداد لابن عساكر (32/ 57).
(7) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (32/ 57): (أخبرنا).
(8) هو: أبو عبد الله محمد بن مَخْلَد بن حَفْص الدُّورِيُّ، البَغْداديُّ، الشّونيزيّ، البَغْداديُّ، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، العطار، مات عام 331 هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (3/ 198)، سير أعلام النبلاء للذهبي (3/ 747).
(9) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (32/ 57): (أخبرنا).
(10) هو: أبو إسحاق إبراهيم بن القعقاع، المُحدِّث، بغويّ الأصل. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (5/ 105).
(11) زادت - هنا - في تاريخ بغداد لابن عساكر (32/ 57): (قال).
(12) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (32/ 57): (أنبأنا).
(13) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (32/ 57): (أخبرنا).
(14) في الأصل: (جَعْفرة)، والصواب ما أثبتُّه من التاريخ الكبير للبخاري (2/ 175)، تهذيب الكمال للمزّي (1/ 462).
(15) كذا في الأصل، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (32/ 57): (أخبرنا).
(16) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من تاريخ دمشق لابن عساكر (32/ 57).
(17) ورواية أبو حفص بن شاهين أخرجها ابن عساكر في تاريخ دمشق، عبد الله بن عُثمان بن =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 536)