وقولُ الدَّارقطني: "أنَّ محمد بن جُبَيْر لم يثبت سماعه من عُثمان(1) ". فيه نَظَر.
فقد روى ابن وهب، عن حَيْوَة بن شُرَيْح(2)، عن عُقيل(3)، عن ابن شِهَاب، عن محمد بن جُبَيْر بن مطعم: أنه سَمِعَ عُمر بن الخَّطَاب -وهو قائم على المِنْبَر- يقول: "تعلَّموا أنسَابكم، وصِلُوا أرحامَكم"(4). فَسَمَاعُهُ من عُثمان أَوْلىَ(5)، والله أعلم.--------------------------------------------
= موضع آخر: ليس بذاك، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به، وقال ابن حجر: "صدوق، سيء الحفظ". تهذيب الكمال للمزّي (4/ 472 - 473)، ميزان الاعتدال للذهبي (2/ 591)، تهذيب التهذيب لابن حجر (5/ 177 - 178)، تقريب التهذيب لابن حجر (1/ 350).
(1) العلل للدَّارقُطني (حديث رقم 7) (1/ 13).
(2) هو: أبو العَبَّاس حيوة بن شُرَيْح بن يزيد الحَضْرميُّ، الحِمْصيُّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، المُحدِّث، مات عام 224 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (3/ 111)، تهذيب الكمال للمزي (2/ 327)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 1125).
(3) هو: عُقيل بن خالد.
(4) أخرجه البُخاري في الأدب المفرد، باب (تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم) (حديث رقم 72) (ص: 34) من طريق محمد بن جُبَيْر، عن أبيه جُبَيْر بن مطعم عن عُمر بن الخطاب رضي الله عنه به مع زيادة في آخره، وذكره السيوطي في جامع المسانيد والمراسيل، باب (الأحاديث التي فيها انقطاع) (حديث رقم 4736) (15/ 49) به، وأخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب العلم، باب (اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم) (حديث رقم 309) (1/ 278) من طريق أبي سلمة عن أبي هريرة به، وفي كتاب البر والصلة، باب (تعلموا أنسابكم ما تصلوا به أرحامكم) (حديث رقم 7366) (5/ 223 - 224) من طريق يزيد مولى المنبعث عن أبي هريرة مرفوعًا بنحوه، وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه". انتهى.
(5) بعد البحث لم أقف على ما يثبت أن محمد بن جُبَيْر بن مطعم قد روى عن عُثمان بن عفان رضي الله عنه في المصادر التي بين يديّ. التاريخ الكبير للبخاري (1/ 53)، تهذيب الكمال للمزي (6/ 261)، سير أعلام النبلاء للذهبي (1/ 1357)، حيث شيوخ محمد بن جُبَيْر.