حدثنا(1) أبو غَسَّان(2)،(3) عن(4) عبد السَّلام بن حَرْب، عن عبد الله بن بِشْر(5)، عن الزُّهْري، عن سَعيد بن المُسيب، عن عُثمان(6)، عن أبي بكر(7) "(8). (كما تقدم)(9)(10)
قال: "ولا أَحْسَبُ إلا أنَّ عبد الله بن بِشْر هو الذي أخطأ، والحديث حديث مَعْمَر وصالح(11) و(12) من تابَعهما"(13).--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل، وفي مُسند البزَّار (حديث رقم 5) (1/ 58): (أخبرنا).
(2) أبو غسَّان هو: أبو غَسَّان مالك بن إسماعيل بن دِرْهَم النَّهْديّ، مولاهم، الكُوفِيُّ، التَّابِعِيُّ، المُحدِّث، ويقال: ابن زياد بن درهم، مات عام 219 هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (6/ 371)، تهذيب الكمال للمزّي (7/ 5).
(3) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مُسند البزَّار، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 5) (1/ 58): (قال).
(4) كذا في الأصل، وفي مُسند البزَّار (حديث رقم 5) (1/ 58): (حدثنا).
(5) هو: عبد الله بن بِشْر بن النَّبْهان الرَّقيّ، المُحدِّث، قاضي الرَّقة، أصله من الكوفة. التاريخ الكبير للبخاري (4/ 358)، تهذيب الكمال للمزّي (4/ 95).
(6) زادت -هنا- في مُسند البزَّار (حديث رقم 5) (1/ 58): (بن عفان).
(7) زادت -هنا- في مُسند البزَّار (حديث رقم 5) (1/ 58): (عن النبي).
(8) أخرجه البزَّار في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 5) (1/ 58)، وأخرجه ابن أبي حاتم في علل الحديث (حديث رقم 1951) (3/ 175).
(9) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي مُسند البزَّار (حديث رقم 5) (1/ 58): (بنحو هذا الحديث).
(10) أخرجه البزَّار في مُسنده، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 5) (11/ 58)، وقال: "ولا أحسب إلا أنّ عبد الله بن بشر هو الذي أخطأ، والحديث حديث معمر وصالح بن كيسان مع من تابعهما". وأخرجه ابن أبي حاتم في علل الحديث (حديث رقم 1970) (3/ 184)، وقال: "قال أبو زُرعة: هذا خطأ فيما سمَّى سَعيد بن المُسَيَّب، والحديث حديث عُقيل ويونس ومن تابعهما عن الزُّهْري". انتهى.
(11) زادت -هنا- في مُسند البزَّار (حديث رقم 5) (1/ 59): (بن كيسان).
(12) كذا في الأصل، وفي مُسند البزَّار (حديث رقم 5) (1/ 59): (مع).
(13) انظر: مُسند البزَّار، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 5) (1/ 59)، حيث كلام البزَّار.
قال: "ولا أَحْسَبُ إلا أنَّ عبد الله بن بِشْر هو الذي أخطأ، والحديث حديث مَعْمَر وصالح(11) و(12) من تابَعهما"(13).--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل، وفي مُسند البزَّار (حديث رقم 5) (1/ 58): (أخبرنا).
(2) أبو غسَّان هو: أبو غَسَّان مالك بن إسماعيل بن دِرْهَم النَّهْديّ، مولاهم، الكُوفِيُّ، التَّابِعِيُّ، المُحدِّث، ويقال: ابن زياد بن درهم، مات عام 219 هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (6/ 371)، تهذيب الكمال للمزّي (7/ 5).
(3) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مُسند البزَّار، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 5) (1/ 58): (قال).
(4) كذا في الأصل، وفي مُسند البزَّار (حديث رقم 5) (1/ 58): (حدثنا).
(5) هو: عبد الله بن بِشْر بن النَّبْهان الرَّقيّ، المُحدِّث، قاضي الرَّقة، أصله من الكوفة. التاريخ الكبير للبخاري (4/ 358)، تهذيب الكمال للمزّي (4/ 95).
(6) زادت -هنا- في مُسند البزَّار (حديث رقم 5) (1/ 58): (بن عفان).
(7) زادت -هنا- في مُسند البزَّار (حديث رقم 5) (1/ 58): (عن النبي).
(8) أخرجه البزَّار في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 5) (1/ 58)، وأخرجه ابن أبي حاتم في علل الحديث (حديث رقم 1951) (3/ 175).
(9) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي مُسند البزَّار (حديث رقم 5) (1/ 58): (بنحو هذا الحديث).
(10) أخرجه البزَّار في مُسنده، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 5) (11/ 58)، وقال: "ولا أحسب إلا أنّ عبد الله بن بشر هو الذي أخطأ، والحديث حديث معمر وصالح بن كيسان مع من تابعهما". وأخرجه ابن أبي حاتم في علل الحديث (حديث رقم 1970) (3/ 184)، وقال: "قال أبو زُرعة: هذا خطأ فيما سمَّى سَعيد بن المُسَيَّب، والحديث حديث عُقيل ويونس ومن تابعهما عن الزُّهْري". انتهى.
(11) زادت -هنا- في مُسند البزَّار (حديث رقم 5) (1/ 59): (بن كيسان).
(12) كذا في الأصل، وفي مُسند البزَّار (حديث رقم 5) (1/ 59): (مع).
(13) انظر: مُسند البزَّار، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 5) (1/ 59)، حيث كلام البزَّار.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 605)