قلت: "وقد رُوِيَ له شاهد من وجوه أُخَر(1)، وسيأتي في المُسند لأحمد بإسنادٍ صحيحٍ عن أنس بن مالِك قال(2): وجاء أبو بكر (بأبي قُحَافة(3))(4) إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوم فتح مَكَّة(5) يحمله حتى وَضَعَهُ بين يَدَيَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: (لو أَقْرَرْتَ(6) الشَّيْخَ في بيته لأتَيْنَاه). تكرمةً(7) لأبي بكر، فَأَسْلمَ ولحيته ورأسه كالثَّغَامة(8) بَيَاضًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (غَيِّرُوهُما، وجَنِّبوهُ السَّوَاد) "(9).--------------------------------------------
(1) صحيح ابن حبَّان، كتاب الزينة والتطييب، باب (ذكر الأمر بتخضيب اللحى لمن تعرى عن العلل فيه) (حديث رقم 544) (ص: 946).
(2) في الأصل: (قيل)، والصواب ما أثبتُّه من مُسند أحمد، مُسند أنس بن مالك (حديث رقم 12663) (4/ 413).
(3) أبو قُحافة هو: عُثمان بن عامر بن عَمرو القُرَشيّ، التّيْميّ، الصَّحابي، والد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، سكن مكة، مات عام 14 هـ. أسد الغابة لابن الأثير (3/ 315)، الكامل في التاريخ لابن الأثير (2/ 454)، شذرات الذهب لابن العِماد (1/ 39).
(4) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم 12663) (4/ 413): (بأبيه: أبي قحافة).
(5) يوم فتح مكة: كان في عام ثمانية من الهجرة. تاريخ الطبري (ص: 432)، الكامل في التاريخ
لابن الأثير (2/ 216).
(6) أَقْرَرْت: من قرر وقرّ، أي تركته مستقرًا في مكانه، ومَقَرُّ الشيء: الموضع الذي يَقِرُّ فيه. جمهرة اللغة لابن دُرَيد، مادة (قرر) (1/ 114)، معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (قرّ) (ص: 717 - 718)، لسان العرب لابن منظور مادة (قرر) (5/ 84).
(7) كذا في الأصل، وفي مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أنس بن مالك (حديث رقم 12663) (4/ 414): (مكرمة)، وقد ذكر محققو كتاب (مُسند الإمام أحمد بن حنبل) - المطبوع - في هامشه (4/ 414) أن كلمة (تكرمة) جاءت في حاشية إحدى نسخه، وهي: (ص)، وقد يكون المؤلف نقل الحديث أو حفظه هذه النسخة.
(8) الثَّغَامة: من ثغم، وهو: نَبْت أبيض الزّهر، والثمر يشبّه به الشيب، وقيل: شجرة بيضاء الثمر والزهر. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ثغم) (ص: 138)، النهاية في غريب الحديث والأثر، مادة (ثغم) (1/ 211).
(9) أخرجه أحمد بن حنبل في مُسنده -واللفظ له- مُسند أنس بن مالك (حديث رقم 12663) =