وقال الترمذي: (حسَنٌ، غريبٌ، وقد رواه ابن شَوْذَب(1) عن أبي التَّيَّاح، ولا يُعرف إلا من حديثه)(2).
ورواه الإمام عليّ ابن المديني: عن رَوْح بن عُبادة، عن سَعيد بن أبي عَرُوبة به مرفوعًا(3).
ثم قال: "هذا إسنادٌ جيدٌ، ومُغيرة بن سَبِيع العِجْلي معروف؛ رَوَى عنه أبو سِنَان الشَّيْبَاني(4)، وعَمرو بن حُريث له صُحْبَة؛ فهذا إسنادٌ جيدٌ إلا أنَّ ابن أبي عروبة لم يسمعه من أبي التَّيَّاح، ولم يَحْفَظ عنه شيئًا، وإنما كان يروي هذا الحديث شيخٌ، كان يجالس ابن أبي عَرُوبة، وكان ثقة.
يقال له: (عبد الله بن شَوْذب)، سمعه من أبي التَّيَّاح، وكان أتى الشَّام فسمعه منه أبو إسحاق الفَزَاري(5)، ومحمد بن كَثير(6)(7).--------------------------------------------
(1) ابن شَوْذب هو: أبو عبد الرَّحْمن عبد الله بن شَوْذب، المُحدّث، أصله من البصرة، سكن الشام، مات عام 156 هـ، وقيل: عام 144 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (5/ 25)، الثقات لابن حبَّان (4/ 9).
(2) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف، أما الترمذي فقد قال: "وهذا حديث حسَن غريب، وقد رواه عبد الله بن شَوْذب، وغير واحد عن أبي التَّيَّاح، ولا نعرفه إلا من حديث أبي التَّيَّاح". سُنن الترمذي، كتاب الفتن، باب (ما جاء من أين يخرج الدَّجال) (حديث رقم 2237) (4/ 686 - 687).
(3) لم أقف على هذه الرواية لعليّ ابن المديني في المصادر التي بين يديّ.
(4) أبو سِنَان الشَّيْبَاني هو: أبو سِنان ضِرَار بن مُرَّة الشيباني الأكبر، الكُوفِيُّ، المُحدِّث. التاريخ الكبير للبخاري (4/ 289 - 290)، تهذيب الكمال للمزّي (3/ 483).
(5) أبو إسحاق الفَزَاري هو: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث الفَزَاريّ، الكُوفِيُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، الحافِظ، نزل الشام، وسكن المِصَّيْصَة، مات عام 185 هـ، وقيل: عام 186 هـ، أو عام 188 هـ. تهذيب الكمال للمزّي (1/ 128)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 698).
(6) هو: أبو يوسف محمد بن كَثير بن أبي عطاء المِصِّيصيّ، ويقال: الصَنعاني، التَّابِعيُّ، الإمام، المُحدِّث، أصله من اليمن، ويسكن المصيصة، مات عام 216 هـ. التاريخ الكبير للبخاري (1/ 219)، سير أعلام النبلاء للذهبي (2/ 1025).
(7) لم أقف على هذه الرواية لعليّ ابن المديني في المصادر التي بين يديّ.