مخالفة(1). وقد رواه هكذا سواء الحافِظ أبو يَعْلى الموصلي(2): عن أبي مُوسى إسحاق بن إبراهيم الهروي، والحافِظ أبو سَعيد الهيثم بن كُليب الشَّاشي(3)(4) في مُسنده أيضا، عن(5) أبي يحيى عيسى بن أحمد(6). وإمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خُزيمة(7)(8) في كتاب التَّوْحِيد(9) عن أحمد بن سَعيد الدارمي(10)،--------------------------------------------
= بالنقل، واحتملوه". وأخرجه الدارقطني في العلل (حديث رقم 14) (1/ 21)، وقال: "ووالان غير مشهور إلا في هذا الحديث، والحديث غير ثابت". وذكره ابن الجوزي في العلل المتناهية، كتاب أشراط الساعة وذكر البعث وأهوال القيامة، باب (حديث في الشفاعة) (حديث رقم 1539) (2/ 920 - 921) به، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب البعث، باب (في الشفاعة) (10/ 377 - 378) به، وقال: "رواه أحمد وأبو يَعْلى بنحوه، والبزَّار، ورجالهم ثقات". انتهى.
(1) ومن ذلك قول: (اطحنوني حتى إذا كنت مثل الكحل)، و (فوالله لا يقدر علي ربّ العالمين أبدًا)، و (كإسماحه). انظر: المسند (ص: 489).
(2) أخرجه أبو يَعْلى الموصلي في مُسنده، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم 52) (1/ 44 - 45).
(3) بعد البحث لم أقف على هذا الحديث في مُسند الهيثم بن كليب المطبوع.
(4) ورواية الهيثم بن كليب أخرجها الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة، حذيفة اليمان عن أبي بكر (حديث رقم 38) (1/ 120 - 121، 123)، وقال الضياء: (لفظ حديث الهيثم بن كليب، ورواية أبي يَعْلى قد كتب ما خالفه في نسخ). انتهى.
(5) في الأصل: (في)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه.
(6) هو: أبو يحيى عيسى بن أحمد بن عيسى العسقلانِّي، البَلْخيّ، البَغْداديُّ، الحافِظ، المُحدّث، أصله من بغداد، سكن عسقلانّ بِبَلْخ، مات عام 268 هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (9/ 125)، تهذيب الكمال للمزّي (5/ 541) شذرات الذهب لابن العِماد (2/ 213).
(7) هو: أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي، النيسابوري، التَّابِعيُّ، الإمام، الفقيه، الحافِظ، المُحدّث، المعروف بابن خزيمة، مات عام 311 هـ. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 265)، الثقات لابن حبَّان (5/ 503)، سير أعلام النبلاء للذهبي (3/ 587).
(8) أخرجه محمد بن إسحاق بن خزيمة، باب (ذكر البيان أن الصديقين يتلون النَّبي صلى الله عليه وسلم في الشفاعة يوم القيامة .. ثم يتلون الأنّبياء عليهم السلام (ص: 223 - 224) به.
(9) اسم الكتاب هو: (كتاب التوحيد وإثبات صفات الربّ عزّوجل).
(10) هو: أبو جَعْفر أحمد بن سَعيد بن صَخْر الدَّارِميّ، السَّرْخَسيّ، النيسابوريّ، العالم، الحافِظ، المُحدّث، القاضي، أصله من سَرْخَس، سكن هَرَاة ثم نيسابور، مات عام 253 هـ. تاريخ بغداد للخطيب البَغْداديُّ (4/ 24)، تهذيب التهذيب لابن حجر (1/ 40).