فيه ابن كثير تأريخ القرآن، وجمعه، وكتابته، ولغته(1)، وفضله، وكيفية ترتيله، وقد طبع هذا الكتاب في آخر (تفسير القرآن العظيم)، وطُبع مستقلًا في طبعات عديدة بالقاهرة، وبيروت وجدَّة(2).
22 - كتاب السماع: ويسمّى (مسألة سماع الأغاني بالألحان)(3) أيضًا، وهو جزء مفرد في بيان حكم الاستماع إلى الغناء في الإسلام، قال الدكتور الزحيلي في كتابه (ابن كثير الدمشقي): "وكُتُبُ ابن كثير لا تزيد عن العشرين، لأنَّ (شعب الإيمان)، و (كتاب السماع) لم يثبتا لابن كثير"(4).
23 - كتاب العقائد: توجد منه نسخة بالمكتبة المركزية، في جامعة الملك عبد العزيز بجدة، ضمن مجموع برقم (16/ 239)(5).
24 - الكواكب الدراريّ(6): و (الكواكب الدراري في التاريخ)(7)، وهو كتاب في التاريخ، وقيل: في التراجِم(8)، اختاره وجمعه ابن كثير من كتابه (البداية والنهاية)، واختصر فيه أحداثه التاريخية(9).--------------------------------------------
(1) تاريخ الأدب العربي لبروكلمان (ص: 186).
(2) الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 100)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 151، 155)، مقدمة كتاب البداية والنهاية لابن كثير (1/ 41)، مقدمة محقق كتاب جامع المسانيد لابن كثير (ص: 146).
(3) الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 108).
(4) الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 107)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 151 - 152، 177).
(5) الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 104).
(6) هدية العارفين للباباني (6/ 195)، مقدمة محقق كتاب جامع المسانيد لابن كثير (ص: 156).
(7) ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 167).
(8) البداية والنهاية لابن كثير، ترجمة المؤلف (1/ 49).
(9) الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 106)، (ابن كثير الدمشقي للزحيلي ص: 167 - 168).