20 - سيرة عُمر بن الخطاب: ولعل هذا الكتاب هو نفسه (مسند عمر بن الخطاب)، فقد قال ابن كثير: "ولقد بسطنا ذلك في ترجمة عمر بن الخطاب وسيرته التي أفردناها في مجلد، ومسنده والآثار المروية عنه، مرتبًا على الأبواب في مجلد آخر، ولله الحمد والمنة"(1).
21 - سيرة مَنْكلي بُغا: وهو منكلي بُغَا الشَّمْسي، أحد مماليك الملك الناصر حسَن، ونائب دمشق وحَلَب، كان صاحب سيرة حسنة؛ بما بناه من أوقاف كثيرة بدمشق وغيرها من المدن، وكان يحترم ابن كثير ويكرمه ويستشيره، وقد ذكر السخاوي هذا الكتاب في كتابه (الإعلان بالتوبيخ)، فقال: "وأفرد للعماد ابن كثير سيرة منكل بغا"(2).
22 - شرح صحيح البخاري: هو كتاب في الحديث، شرح فيه ابن كثير جزءًا من (صحيح البخاري)، ووصل فيه إلى الحج ولم يكمله، وفيه ترجمة للبخاري في أوَّله، وقد ذكره ابن كثير في اختصار علوم الحديث) - كما في (الباعث الحثيث) لأحمد شاكر - فقال: "وقد ذكرنا الحديث بإسناده ولفظه في (شرح البخاري)، ولله الحمد"(3). وقال في (البداية والنهاية): "وقد بسطت ذلك في أول (شرح البخاري)، ولله الحمد والمنة"(4). وقال ابن كثير في تفسيره: "وقد استقصيت طرقها في شرح البخاري، ولله الحمد والمنة"(5). وذكره--------------------------------------------
(1) البداية والنهاية لابن كثير (7/ 102)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 104)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 164، 172).
(2) السخاوي: محمد بن عبد الرحمن السخاوي، الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التاريخ، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1407 هـ - 1986 م (ص: 174)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 108) ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 172)، كتاب البداية والنهاية لابن كثير، ترجمة المؤلف (1/ 52).
(3) اختصار علوم الحديث كما في الباعث الحثيث لأحمد محمد شاكر (ص: 91).
(4) البداية والنهاية لابن كثير (11/ 269).
(5) تفسير ابن كثير (4/ 31).
21 - سيرة مَنْكلي بُغا: وهو منكلي بُغَا الشَّمْسي، أحد مماليك الملك الناصر حسَن، ونائب دمشق وحَلَب، كان صاحب سيرة حسنة؛ بما بناه من أوقاف كثيرة بدمشق وغيرها من المدن، وكان يحترم ابن كثير ويكرمه ويستشيره، وقد ذكر السخاوي هذا الكتاب في كتابه (الإعلان بالتوبيخ)، فقال: "وأفرد للعماد ابن كثير سيرة منكل بغا"(2).
22 - شرح صحيح البخاري: هو كتاب في الحديث، شرح فيه ابن كثير جزءًا من (صحيح البخاري)، ووصل فيه إلى الحج ولم يكمله، وفيه ترجمة للبخاري في أوَّله، وقد ذكره ابن كثير في اختصار علوم الحديث) - كما في (الباعث الحثيث) لأحمد شاكر - فقال: "وقد ذكرنا الحديث بإسناده ولفظه في (شرح البخاري)، ولله الحمد"(3). وقال في (البداية والنهاية): "وقد بسطت ذلك في أول (شرح البخاري)، ولله الحمد والمنة"(4). وقال ابن كثير في تفسيره: "وقد استقصيت طرقها في شرح البخاري، ولله الحمد والمنة"(5). وذكره--------------------------------------------
(1) البداية والنهاية لابن كثير (7/ 102)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 104)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 164، 172).
(2) السخاوي: محمد بن عبد الرحمن السخاوي، الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التاريخ، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1407 هـ - 1986 م (ص: 174)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: 108) ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: 172)، كتاب البداية والنهاية لابن كثير، ترجمة المؤلف (1/ 52).
(3) اختصار علوم الحديث كما في الباعث الحثيث لأحمد محمد شاكر (ص: 91).
(4) البداية والنهاية لابن كثير (11/ 269).
(5) تفسير ابن كثير (4/ 31).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)