«ثم ذكر حديث: «يُلقى في النار وتقول: هل مِنْ مزيد؟ حتى يَضع فيها رِجْلَه»، وهي رواية البخاري، وفي رواية أخرى: «يضع عليها قَدَمَه»(1).
ثم ما رواه مسلم البطين عن ابن عباس: «أن الكرسي موضع القدمين، وأن العرش لا يَقدر قدره إلا الله»(2).
وذكر قولَ مسلم البطين نفسه(3)، وقول السدي، وقول وهب بن منبه، وأبي مالك وبعضهم يقول: «موضع قدميه»، وبعضهم يقول: «واضع رِجليه عليه».».


الرِّجل والقدمان صفةٌ ذاتيةٌ خبريةٌ ثابتةٌ لله عز وجل بصحيح السنة.
والدليل:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه في تحاجج الجنة والنار، وفيه: «فأما النار؛ فلا تمتلئ حتى يضع الله تبارك وتعالى رجله (وعند مسلم: قدمه)، فتقول: قط قط … »(4).
أثر ابن عباس رضي الله عنهما؛ قال: (الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر أحد قدره)(5).
أثر أبي موسى الأشعري رضي الله عنه؛ قال: «الكرسي موضع القدمين، وله أطيطٌ كأطيطِ الرَّحْل»(6).
قال الإمام الشافعي: (لله تبارك وتعالى أسماء وصفات جاء بها كتابه وأخبر بها نبيه صلى الله عليه وسلم أمته … وأن له قدماً بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (حتى يضع الرب فيها قدمه) يعني جهنم … )(7).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (4848)، ومسلم (2848) باختلاف يسير، من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.
(2) تقدم تخريجه.
(3) والأثر كما رواه عنه ابن جرير في «تفسيره» (3/ 10)، قال عن مسلم البطين، أنه قال: «الكرسي موضع القدمين».
(4) رواه البخاري 4850 ومسلم 2846.
(5) تقدم تخريجه.
(6) تقدم تخريجه.
(7) طبقات الحنابلة 1/ 282.