‌‌المطلب الرابع: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس ثغرًا:
4 - حديث عمر الطويل في ذكر قصة اعتزال النبي صلى الله عليه وسلم لنسائه رضي الله عنهن وذكر فيه: قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُسْلِمُونَ يَنْكُتُونَ(1) بِالْحَصَى يَقُولُونَ: طَلَّقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ، أَفَأَنْزِلُ فَأُخْبِرَهُمْ أَنَّكَ لَمْ تُطَلِّقْهُنَّ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنْ شِئْتَ، فَلَمْ أَزَلْ أُحَدِّثُهُ حَتَّى تَحَسَّرَ(2) الْغَضَبُ عَنْ وَجْهِهِ، وَحَتَّى كَشَرَ(3) فَضَحِكَ، وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ثَغْرًا(4) ".
أخرجه البخاري(5)، ومسلم(6) وهذا لفظه.--------------------------------------------
(1) يَنْكُتُونَ: بتاء مثناة بعد الكاف أي يضربون الأرض كفعل المهموم المفكر. المنهاج (10/ 65).
(2) تَحَسَّرَ: معناه زال وانكشف عن وجهه الغضب. انظر: النهاية (1/ 383)، والمنهاج (10/ 65).
(3) كَشَر: بفتح الشين المعجمة المخففة ومعناه أظهر أسنانه مبتسمًا. انظر: النهاية (4/ 176)، والمنهاج (10/ 65).
(4) ثَغْرًا: أي فمًا، أو الأسنان، أو مقدم الأسنان. انظر: الصحاح (2/ 605)، والقاموس المحيط ص 359.
(5) الصحيح (3/ 133، 2468).
(6) الصحيح (2/ 1105، 1479).