المطلب السابع: الشرك موجب لدخول النار، والتوحيد موجب لدخول الجنة:
8 - عَنْ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ. وَقُلْتُ أَنَا: مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ.
أولًا: التخريج: أخرجه البخاري(1)، ومسلم(2).
ثانيًا: شرح ألفاظ الحديث:
وَقُلْتُ أَنَا: مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ: قال ابن حجر رحمه الله: " ولم تختلف الروايات في الصحيحين في أن المرفوع الوعيد، والموقوف الوعد .. وكأن ابن مسعود لم يبلغه حديث جابر .. "(3).
* * *--------------------------------------------
(1) الصحيح (2/ 71، 1238).
(2) الصحيح (1/ 94، 92).
(3) الفتح (3/ 111)، وسيأتي حديث جابر بعده مباشرة.
8 - عَنْ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ. وَقُلْتُ أَنَا: مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ.
أولًا: التخريج: أخرجه البخاري(1)، ومسلم(2).
ثانيًا: شرح ألفاظ الحديث:
وَقُلْتُ أَنَا: مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ: قال ابن حجر رحمه الله: " ولم تختلف الروايات في الصحيحين في أن المرفوع الوعيد، والموقوف الوعد .. وكأن ابن مسعود لم يبلغه حديث جابر .. "(3).
* * *--------------------------------------------
(1) الصحيح (2/ 71، 1238).
(2) الصحيح (1/ 94، 92).
(3) الفتح (3/ 111)، وسيأتي حديث جابر بعده مباشرة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)