بمثابة السهام الحقيقية فإن وجد البدن خاليًا والرجل غير مستعيذ يقذفه سهم نفسه الخبيثة وإن وجده خلاف ذلك لم يؤثر فيه(1).
* * *
تعويذ الأولاد بالله من العين:
8 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ".
التخريج: أخرجه البخاري(2).
شرح ألفاظ الحديث:
قوله: (كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ): يُعَوِّذُ بضم الياء وكسر الواو الثقيلة وذال معجمة أي يطلب من الله عصمة(3).
قوله: (وَيَقُولُ إِنَّ أَبَاكُمَا): يريد إبراهيم عليه السلام وسماه أبًا--------------------------------------------
(1) التنوير (2/ 326).
(2) الصحيح (4/ 147، 3371).
(3) عون المعبود (9/ 2009).
* * *
تعويذ الأولاد بالله من العين:
8 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ".
التخريج: أخرجه البخاري(2).
شرح ألفاظ الحديث:
قوله: (كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ): يُعَوِّذُ بضم الياء وكسر الواو الثقيلة وذال معجمة أي يطلب من الله عصمة(3).
قوله: (وَيَقُولُ إِنَّ أَبَاكُمَا): يريد إبراهيم عليه السلام وسماه أبًا--------------------------------------------
(1) التنوير (2/ 326).
(2) الصحيح (4/ 147، 3371).
(3) عون المعبود (9/ 2009).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)