فالله تعالى يعلم أحوال الناس وأخبارهم، ويقصهم على نبيه صلى الله عليه وسلم، ويُسمى الخبر الطويل قصصًا؛ لأن بعضه يتبع بعضًا.
فائدة:
تقول العرب: (قصَّ أثره)، و (قصَّ خَبره) فالقصُّ يكون للأثر وللخبر.

‌‌قضبًا
قال تعالى: {وَعِنَبا وَقَضْبا} [عبس: 28].
يمتن الله تعالى على عباده بأن رزقهم من أنواع الثمار، ومنها العنب والقضب.
(وقضبًا) القضب: هو كل ما يُقضب؛ أي: يُقطع ويؤكل غضًّا، وينمو مكانه غيرُه كبعض الخضروات؛ مثل الجرجير، والكراث، والبرسيم وغيره.
وقيل: كذلك البقول والفصافص، فسمي قضبًا لأنه يُقضب؛ أي: يقطع مرة بعد مرة.

‌‌قضى
قال تعالى: {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [البقرة: 117].
مفردة قضى في القرآن الكريم لها معان متعددة بحسب السياق؛ فتأتي بمعنى:
1 - قدَّر.
2 - أمر وحكم وشرع.
3 - أعلمَ وأخبرَ.
4 - أراد.
5 - الفراغ والانتهاء.
6 - جعل وصيّر.
- تأتي مفردة (قضى) بمعنى: أراد، كما في الآية السابقة:
* {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [البقرة: 117].
(قضى) أي: أراد شيئًا، أو أراد فِعل شيء.
* ومثلها قوله تعالى: {قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [آل عمران: 47].