وبجمع المعنيين: فإن نوحًا عليه السلام يسأل ربه نزولًا مباركًا ميسّرًا موفّقًا، كما أركبه مركبًا كان فيه نجاته ومن معه.
ويسأله المكان المبارك المهيأ للسكن المريح، الذي تتوفر فيه سبل الخير والمعيشة الحسنة.

‌‌منضود
قال تعالى: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ} [هود: 82].
(منضُود) النَّضد في اللغة يشير إلى معنى: التنظيم والتتابع ووضع الشيء بعضه على بعض، و (منضود) هنا؛ أي: متتابعة بعضها خلف بعض.
وال (سّجيل): حجارة من طين متحجّر بالغ الحرارة.
* {وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ} [الواقعة: 29].
(منضُود) أي: متراكب بعضه فوق بعض.
وال (طّلح): انظر المفردة الخاصة بها.
* {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ} [ق: 10].
(نَضِيد) أي: مُتَراكِب بَعْضه فَوْق بَعْض.
(بَاسِقَات) أي: طِوال؛ تقول العرب: (بَسَق الرجل) إذا طال، و (بسقت النخلة) إذا طالت.

‌‌منفكّين
قال تعالى: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ} [البينة: 1].
(منفكين) من الفَكّ: وهو المفارقة والانفصال.
ولها معان كلها صحيحة:
- لم يكونوا متروكين هملًا حتى يَبعث فيهم رسولًا.
- لم يكونوا تاركي كفرهم حتى تأتيهم الحجة؛ وهي بعثة النبي صلى الله عليه وسلم.
- لم يكونوا مفارقين للدنيا حتى يبين الله لهم الحق.
* {فَكُّ رَقَبَةٍ} [البلد: 13] فالفك: هو مفارقة الشيء.
ولها هنا ثلاثة معان لا تتعارض: