1 - لكونه ضم جميع المقادير.
2 - ولكونه أعظم الكتب.
* {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ} [آل عمران: 7].
(أُمّ الكتاب):
1 - أصله الذي تنبني عليه الأحكام.
2 - مُعظم القرآن من المُحْكَمات.
* ومثلها: {فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ} [القارعة: 9].
1 - يهوى على مقدمته وأُمّ رأسه.
2 - يهوي إلى (أُمّه) وهي جهنم التي تضمه في داخلها.
* {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا} [الشورى: 7].
(أُمّ القرى) هي مكة المكرمة، سميت (أُمّ القرى)؛ لكونها:
1 - أعظم القرى.
2 - ضمت بيت الله وحرمه ومهبط وحيه …
- وسميت (الفاتحة) أُمّ الكتاب، كما في الحديث الشريف: «الحمدُ لله ربِّ العالمين: أمُّ القرآنِ، وأمُّ الكتابِ، والسبعُ المثَاني» صحيح الجامع (729).
1 - لكونها مبدأ الكتاب ومقدمته، وأعظم سورة فيه.
2 - لكونها جمعت في موضوعها جميع مقاصد القرآن الأساسية.
* وكذلك سميت (الخمر) أُمّ الخبائث:
1 - لكونها مفتاح كل شر.
2 - ولكونها جمعت الخبائث وأفضت إليها.

‌‌الأميين
قال تعالى: {فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [آل عمران: 20].
(وَالْأُمِّيِّينَ) لها معنيان:
1 - جمع أمّي: وهو الذي لا يقرأ ولا يكتب، أو لا يفهم معنى المكتوب.