سورة الحجرات
(الحجرات: 11)
* قال تعالى: {وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ} [الحجرات: 11].
* {لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم} [النساء: 29].
* {وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ} [النساء: 29].
عبَّر في الآيات بضمير جمع المخاطب إشارة إلى أمرين:
1 - عمق أواصر الأُخوّة، وكأن المسلمين جميعًا شخص واحد؛ فلمز الشخص لأخيه أو أكل ماله أو قتله كأنه يفعل ذلك في نفسه.
2 - أن من فعل ذلك بأخيه فسيُفعَلُ به مثله ولو بعد حين.
سورة الذاريات
(الذاريات: 8 - 9)
قال تعالى: {إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ (8) يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ} [الذاريات: 8 - 9].
(يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ) الإفك: هو الباطل والكذب، (يُؤفَكْ) أي: يُصْرَف عن الحق.
(مختلف) أي: أقوالهم في رسول الله صلى الله عليه وسلم مختلفة ومتناقضة؛ فهم في قول متفرق متناقض، متغير لا ثبات له، يدلُ على بطلانه وعلى الحيرة والشك؛ فمرة يقولون: شاعر، ومرة: كاهن، ومرة: ساحر … أقوال فاسدة لا تجتمع على دليل، ولا تقوم على أصل.
والمعنى: أن هذا القول المختلف يُصْرَف به عن القرآن والإيمان، ويَضِل به من صُرف بسبب
ارتيابه وشكه.
سورة الطور
(الطور: 4)
قال تعالى: {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ} [الطور: 4].
له معنيان كلاهما صحيح:
(الحجرات: 11)
* قال تعالى: {وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ} [الحجرات: 11].
* {لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم} [النساء: 29].
* {وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ} [النساء: 29].
عبَّر في الآيات بضمير جمع المخاطب إشارة إلى أمرين:
1 - عمق أواصر الأُخوّة، وكأن المسلمين جميعًا شخص واحد؛ فلمز الشخص لأخيه أو أكل ماله أو قتله كأنه يفعل ذلك في نفسه.
2 - أن من فعل ذلك بأخيه فسيُفعَلُ به مثله ولو بعد حين.
سورة الذاريات
(الذاريات: 8 - 9)
قال تعالى: {إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ (8) يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ} [الذاريات: 8 - 9].
(يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ) الإفك: هو الباطل والكذب، (يُؤفَكْ) أي: يُصْرَف عن الحق.
(مختلف) أي: أقوالهم في رسول الله صلى الله عليه وسلم مختلفة ومتناقضة؛ فهم في قول متفرق متناقض، متغير لا ثبات له، يدلُ على بطلانه وعلى الحيرة والشك؛ فمرة يقولون: شاعر، ومرة: كاهن، ومرة: ساحر … أقوال فاسدة لا تجتمع على دليل، ولا تقوم على أصل.
والمعنى: أن هذا القول المختلف يُصْرَف به عن القرآن والإيمان، ويَضِل به من صُرف بسبب
ارتيابه وشكه.
سورة الطور
(الطور: 4)
قال تعالى: {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ} [الطور: 4].
له معنيان كلاهما صحيح:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 468)