* {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ} [المطففين: 18] حقًّا وتصديقًّا.
* {كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى} [العلق: 6] حقًّا هذه حقيقة الإنسان إلا من رحم الله.
{كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْأخِرَةَ} [المدثر: 53] حقًّا لا يخافونها، ولو كانوا يخافونها لارتدعوا.
* {كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ} [الفجر: 17] حقًّا .. فإكرام اليتيم لا يكون بالمهانة.
* {كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ} [الانفطار: 9] حقًّا تكذبون به، وإلا لما اغتررتم بكرم ربكم.
* {كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ} [التكاثر: 5 - 6] حقًّا لو تعلمون.
- حرف (كلا) في الآيات التالية جاء بمعنى: النفي:
* {كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ} [المعارج: 39] ليس الأمر كما تطمعون وتشتهون؛ فقد خلقناكم من نطفة قذرة، وليس لكم على سواكم فضل إلا أن تؤمنوا.
* {كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا} [مريم: 82] ليس الأمر على ما ظنُّوا؛ بل سيكفرون بعبادتهم.
* {قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُمْ مُّسْتَمِعُونَ} [الشعراء: 15] لا لن يقتلوك.
* {قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [سبأ: 27] لا إنه الله لا شريك له، وتحتمل الردع والزجر كذلك عن ادّعاء الشريك.
* {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14] ليس الأمر كما زعموا ولا كما قالوا: إنّ هذا القرآن أساطير الأوّلين. بل هو كلام اللّه ووحيه وتنزيله على رسوله صلى الله عليه وسلم، ولكن غطى قلوبهم الشرك والمعاصي فحجبهم عن رؤية الحق.
* {كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} [العلق: 19] لَيْسَ الْأَمْرُ عَلَى مَا عَلَيْهِ أبو جهل فلا تطعه.
* {قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ} [الشعراء: 62] كلا لن يدركونا.
* {لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [المؤمنون: 100] كلا لا رجوع، وهيهات أن يعود إلى الدنيا!!
- حرف (كلا) في الآيات التالية جاء للتنبيه والاستفتاح:
* {كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ} [القيامة: 20] أي: ألا إنكم تحبون العاجلة؛ تنبيهًا لحالكم لتداركها.
* {كَلَّا وَالْقَمَرِ} [المدثر: 32] استفتاح لما سيأتي بعد القَسَم.
* * *

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 501)