وقال الحميدي:
كل من قال في الصحابة سوءا … فاتهمه في نفسه وأبيه
وأحق الأنام بالعدل من لم … ينتقصهم بمنطق من فيه
وإذا القلب كان بالود فيهم … دل أن الهدى تكامل فيه(11)
وقال الحميدي:
من لم يكن للعلم عند فنائه … أرج فإن بقاءه كفنائه
بالعلم يحيي المرء طول حياته … وإذا انقضى أحياه حسن ثنائه(12)
وقال الحميدي:
ألفت النوى حتى أنست بوحشتي … وصرت بها لا بالصبابة مولعا(13)
فلم أحص كم رافقت فيها مرافقا … ولم أحص كم يممت في الأرض موضعا(14)--------------------------------------------
(11) الوافي للصفدي 4/ 318.
(12) الوافي 4/ 318 ونفح الطيب 4/ 337.
(13) هذه رواية معجم الأدباء 7/ 60 وفي نفح الطيب 2/ 114 والتاج ص 116: ألفت الهوى .. بوحشها .. في الصبابة.
(14) في النفح والتاج:
رافقته .. خيمت في الأرض.
كل من قال في الصحابة سوءا … فاتهمه في نفسه وأبيه
وأحق الأنام بالعدل من لم … ينتقصهم بمنطق من فيه
وإذا القلب كان بالود فيهم … دل أن الهدى تكامل فيه(11)
وقال الحميدي:
من لم يكن للعلم عند فنائه … أرج فإن بقاءه كفنائه
بالعلم يحيي المرء طول حياته … وإذا انقضى أحياه حسن ثنائه(12)
وقال الحميدي:
ألفت النوى حتى أنست بوحشتي … وصرت بها لا بالصبابة مولعا(13)
فلم أحص كم رافقت فيها مرافقا … ولم أحص كم يممت في الأرض موضعا(14)--------------------------------------------
(11) الوافي للصفدي 4/ 318.
(12) الوافي 4/ 318 ونفح الطيب 4/ 337.
(13) هذه رواية معجم الأدباء 7/ 60 وفي نفح الطيب 2/ 114 والتاج ص 116: ألفت الهوى .. بوحشها .. في الصبابة.
(14) في النفح والتاج:
رافقته .. خيمت في الأرض.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)