* أقسامُ المقاصدِ باعتبارِ النظرِ للأحكامِ
تنقسم إلى: عامة، وخاصة، وجزئية.
أقسامُ المقاصدِ باعتبارِ الحاجةِ إليها:
تنقسم إلى ثلاثة أقسام: مقاصد ضرورية _ مقاصد حاجية _ مقاصد تحسينية.
1 - الضروريات: وهي التي تتوقف عليها حياةُ الناس ودينُهم، بحيث إذا فُقدت اختل نظامُ الحياة في الدنيا، وحَلَّ العقابُ في الآخرة.
وتجتمع في كلياتٍ خمسٍ: وهي حفظُ الدينِ، والنفسِ، والعقلِ، والمالِ، والنسلِ.
والمقصود بحفظ الضروريات: هو إيجادها، وصيانتها في حدها الأدنى الذي لا تقوم ولا تدوم إلا به.
وذلك بأمرين: الأول: ما يقيم أصل وجودها.
والثاني: ما يدفع عنها الاختلال الذي يعرض لها.
2 - الحاجيات: هي التي يحتاج الناس إليها احتياجًا لا يبلغ حد الضرورة، ولكن فقدها ينشأ عنه ضيقٌ وحرجٌ.
تنقسم إلى: عامة، وخاصة، وجزئية.
أقسامُ المقاصدِ باعتبارِ الحاجةِ إليها:
تنقسم إلى ثلاثة أقسام: مقاصد ضرورية _ مقاصد حاجية _ مقاصد تحسينية.
1 - الضروريات: وهي التي تتوقف عليها حياةُ الناس ودينُهم، بحيث إذا فُقدت اختل نظامُ الحياة في الدنيا، وحَلَّ العقابُ في الآخرة.
وتجتمع في كلياتٍ خمسٍ: وهي حفظُ الدينِ، والنفسِ، والعقلِ، والمالِ، والنسلِ.
والمقصود بحفظ الضروريات: هو إيجادها، وصيانتها في حدها الأدنى الذي لا تقوم ولا تدوم إلا به.
وذلك بأمرين: الأول: ما يقيم أصل وجودها.
والثاني: ما يدفع عنها الاختلال الذي يعرض لها.
2 - الحاجيات: هي التي يحتاج الناس إليها احتياجًا لا يبلغ حد الضرورة، ولكن فقدها ينشأ عنه ضيقٌ وحرجٌ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)