وبهذا الإسناد أيضا: عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ذكر الله صلى الله عليه وسلم خير لا شر فيه، يذهب الذنب ولا ذنب فيه، خفيف على اللسان، ثقيل في الميزان»(1).
* * *--------------------------------------------
= وأحسن من ذلك كله: ما رواه موسى بن عقبة، قال: حدثني بلال بن سعد الكندي، عن أبيه، عن أبي الدرداء: أنه كان إذا ذكر الدنيا قال: إنها ملعونة ملعون ما فيها، إلا ما كان الله، أو ما ابتغي به وجه الله.
أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (12/ رقم 35595)، وابن أبي الدنيا في «الزهد» (339) وفي «ذم الدنيا» (355) ومن طريقه: البيهقي في «الشعب» (10/ رقم 10178) - من طريق موسى بن عقبة به.
وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، ولم أقف له على علة.
وروي عن أبي الدرداء مرفوعا كذلك، أخرجه ابن أبي عاصم في «الزهد» (127)، والطبراني في «مسند الشاميين» (612) من طريق خداش بن المهاجر، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي عبيد الله مسلم بن مشكم، عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها إلا ما ابتغي به وجه الله».
قال المنذري في «الترغيب والترهيب» 1/ 24: رواه الطبراني بإسناد لا بأس به.
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» 10/ 381: رواه الطبراني، وفيه خداش بن المهاجر ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
قلت: خداش بن المهاجر، قال فيه أبو حاتم: شيخ مجهول، أرى حديثه مستقيما. (الجرح والتعديل: 3/ 391، ولسان الميزان: 3/ 354).
(1) باطل لا أصل له!.
* * *--------------------------------------------
= وأحسن من ذلك كله: ما رواه موسى بن عقبة، قال: حدثني بلال بن سعد الكندي، عن أبيه، عن أبي الدرداء: أنه كان إذا ذكر الدنيا قال: إنها ملعونة ملعون ما فيها، إلا ما كان الله، أو ما ابتغي به وجه الله.
أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (12/ رقم 35595)، وابن أبي الدنيا في «الزهد» (339) وفي «ذم الدنيا» (355) ومن طريقه: البيهقي في «الشعب» (10/ رقم 10178) - من طريق موسى بن عقبة به.
وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، ولم أقف له على علة.
وروي عن أبي الدرداء مرفوعا كذلك، أخرجه ابن أبي عاصم في «الزهد» (127)، والطبراني في «مسند الشاميين» (612) من طريق خداش بن المهاجر، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي عبيد الله مسلم بن مشكم، عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها إلا ما ابتغي به وجه الله».
قال المنذري في «الترغيب والترهيب» 1/ 24: رواه الطبراني بإسناد لا بأس به.
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» 10/ 381: رواه الطبراني، وفيه خداش بن المهاجر ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
قلت: خداش بن المهاجر، قال فيه أبو حاتم: شيخ مجهول، أرى حديثه مستقيما. (الجرح والتعديل: 3/ 391، ولسان الميزان: 3/ 354).
(1) باطل لا أصل له!.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)